Gommatasara Jiva kanda Part 1

SR No.: 001816
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 564
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Karma
File Size: 13 MB

Page 78

गो० जीवकाण्डे कनकधराधरधीरं मूढत्रयविरहितं हताष्टमलं । प्रवचनपलनेऽनुपमानं सम्यग्दर्शनं जायते ॥
'सुरखेयरमणुवाणं लभंति सुहाइ औरिसब्भासा।
तत्तो णिव्वाणसुहं णिण्णासिद दारुणट्ठमलं ॥४६॥
सुरखेचरमानवानां सुखान्यार्षाभ्यासाल्लभ्यन्ते। ततो निर्वाणसुखं नि शितदारुणाष्टमलं ५ लभ्यते ॥
हेतु प्ररूपितः। ग्रन्थप्रमाणमाह
विविहत्थेहि अणंतं संखेज्जा अक्खराण गणणाए।
एदप्पमाणमुदिदं सिस्साणं मइवियासयरं ॥४७॥
विविधार्थैरनन्तमक्षरगणनया संख्यातानि। एतत्प्रमाणमुदितं शिष्याणां मतिविकाशकरं १० भवति ॥
प्रमाणं प्ररूपितम् । ग्रन्थनाम निरूपयति
*भव्वाण जेण एसा जीवादीणं पयासणे [परम] दीवं ।
तेण गुणणाममुदिदं णामेणं जीवतच्चदीवं ति [इवि] ॥४८॥
यतो भव्यानां जोवादीनां प्रकाशने एष ग्रन्थः परमदीपस्तेन गुणनामोदितं नाम्ना जीव१५ तत्त्वप्रदीपिकेति । ग्रन्थनाम प्ररूपितं । अथ ग्रन्थकर्तारं प्ररूपयति
कतारो दुवियप्पो णादव्वो अत्यगंथभेदेहि।।
दववादि चउपयारेहि पभासेमो [य] अत्थकत्तारं ॥४९॥ कर्ता द्विविकल्पो ज्ञातव्योऽर्थग्रन्थभेदाभ्यां । तत्रार्थकर्तारं द्रव्यादि चतुःप्रकारः प्रभाष्यामहे ॥
प्रमाणं तु विविधार्थेरनन्तमक्षरगणनया संख्यातमिति । नामजीवादिवस्तुप्रकाशनप्रदीपकत्वाज्जीवतत्त्वप्रदीपिकेति । कर्तास्वार्थकर्ता, ग्रंथकर्ता, उत्तरकर्ता च । तत्रार्थकर्ता निःशेषनिर्दग्धघातिचतुष्टयतया समुत्पन्नानन्तज्ञानादिचतुष्टयत्वेन ज्ञातत्रिकालगोचरसमस्तद्रव्यगणपर्याययाथात्म्यो विनष्टाष्टादशदोषश्चतुस्त्रिशदतिशयाष्ट
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आगमके अभ्याससे देव विद्याधर और मनुष्योंका सुख प्राप्त होता है । उसके अनन्तर भयानक आठ कम रूपी मलका नाश होनेपर मोक्ष सुख प्राप्त होता है ॥४६॥
इस प्रकार हेतुका कथन किया । अब ग्रन्थका प्रमाण कहते हैं
विविध अर्थों की अपेक्षा अनन्त और अक्षरोंकी गणनासे संख्यात प्रमाण जानना। यह ग्रन्थका परिमाण शिष्योंकी बुद्धिको विकसित करता है ॥४७॥ ।
इस प्रकार ग्रन्थका प्रमाण कहा। आगे ग्रन्थका नाम कहते हैं-भव्य जीवोंको जीवादि तत्त्वोंका प्रकाशन करनेके लिए यह टीका ग्रन्थ उत्कृष्ट दीपकके तुल्य है, इसलिए इसका सार्थक नाम जीवतत्त्व प्रदीपिका कहा है ॥४८॥
ग्रन्थका नाम कहा। अब ग्रन्थकर्ताका कथन करते हैं
अर्थकर्ता और ग्रन्थकर्ताके भेदसे कर्ता के दो भेद हैं। उनमें से अर्थकर्ताका कथन द्रव्य आदि चार प्रकारोंसे करते हैं ॥४९।।
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१. ति. प. १३५२। २. क आशरीस । ३. ति.प. ११५३ । क विविहद्धेहि। ४. भवाण जेण एसा
तेलोक्क पयासणे परमदीवा।-ति.प. ११५४। ५. क दीव इदि ॥४८॥ ग्रंथनाम । ६. ति. प. ११५५ । ३५ ७. क प्रभाशिष्या।