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कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका 'अहेवा मंग सोक्खं लादि हुगेण्हेदि मंगलं तम्हा ।
एदेण कज्जसिद्धि मंगदि गच्छेदि गंथकत्तारो ॥९॥ अथवा मंगं सौख्यं लाति गृह्णाति यस्मात्तस्मात् मंगलं । एतेन मंगलेन ग्रन्थकर्ता कार्यसिद्धि मंगति [ = मार्गयति ] गच्छतीत्यर्थः॥
'पुग्विल्लाइरियेहि मंगं पुण्णत्थवाचयं भणियं ।
तल्लादि हु आदतें जदो तदो मंगलं पवरं ॥१०॥ पूर्वाचार्यमगं पुण्यार्थवाचकं भणितं । तल्लाति हु [-खलु] आदत्ते यतस्ततो मंगलं प्रवरम् ॥
पावं मलेत्ति भण्णइ उवचारसमस्सएण जीवाणं।
तग्गालेदि विणासं णेदि त्ति भणंति मंगलं केई ॥११॥' जीवानां पापमपचारसमाश्रयेण मलमिति भण्यते । तद्गालयति विनाशं नयतीति केचि- १० दाचार्या मंगलं भणंति ॥ तेषां मंगलानां भेदमाह
‘णामाणि'' ठावणाओ दव्वक्खेत्ताणि कालभावा य ।
इय छन्भेयं भणिदं मंगलमाणंदसंजणणं ॥१२॥' नामस्थापनाद्रव्यक्षेत्रकालभावभेदादिवमानन्दसंजननं मंगलं षड्भेदं भणितम् ॥ १५
'अरिहाणं सिद्धाणं आइरियाणं" उवज्झयाण साहूणं ।
णामाणि णाममंगलमुद्दिटुं वीयराएहि ॥१३॥ अर्हत्सिद्धाचार्योपाध्यायसाधूनां नामानि नाममंगलं भणितं वीतरागैः ।।
"ठावणमंगलमेदं अकट्टिमा कट्टिमाण जिबिंबा।
मरि-वज्रय-साहदेहाणि हदव्वमंगलयं ॥१४॥ घ्यायसाधूनां नाम, स्थापनामंगलं कृत्रिमाकृत्रिमजिनादीनां प्रतिबिम्ब, द्रव्यमंगलं जिनसूर्युपाध्यायसाधुशरीरं, क्षेत्रमंगलमजयन्तादिकमर्हदादीनां नि:क्रमणकेवलज्ञानादिगुणोत्पत्तिस्थानमर्द्धचतर्थहस्तादिपञ्चविंशत्यग्रपञ्चशतध
अथवा मंग अर्थात् सुखको लाता है,इसलिए मंगल कहते हैं। ग्रन्थकार इस मंगलके द्वारा कार्यकी सिद्धि करता है ।।९॥
पूर्वाचार्योंने मंगका अर्थ पुण्य कहा है । यह उसे लाता है,इससे मंगल कहाता है॥१०॥ २५
उपचारका आश्रय लेकर जीवके पापको मल कहते हैं। उसको यह नष्ट करता है, इससे कुछ आचार्य इसे मंगल कहते हैं ॥११॥
उन मंगलोंके भेद कहते हैं___ इस आनन्दके जनक मंगलके नाम, स्थापना, द्रव्य, क्षेत्र, काल, भावके भेदसे छह भेद कहे हैं। अर्हन्त, सिद्ध, आचार्य, उपाध्याय और साधुके नामोंको नाममंगल कहते हैं। ३० कृत्रिम, अकृत्रिम जिनबिम्ब आदि स्थापना मंगल हैं। आचार्य, उपाध्याय और साधुके शरीर द्रव्यमंगल हैं ॥१२-१४।।
१. ति. प. १११८ । २. क मंगलसोक्खं । ३. क गेण्हिदि मंगलं तम्मा । ४. क मग्गछेदि । ५. क मंगलति । ६. ति. प. १११६ । ७. म भणितं । ८. क अदत्ते । ९. ति. प. १२१७ । १०. क नाशनं । ११. ति. प. १।१८। १२. मनमं । १३. ति. प. २१९। १४. क -रिय उव-। १५. ति. प. श२० । ३५ १६. क अकट्टिमाण जि।
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