Gommatasara Jiva kanda Part 1

SR No.: 001816
Original Sutra Author: N/A
Author: Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 564
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Karma
File Size: 13 MB

Page 218

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गो० जीवकाण्डे नित्यनिगोदंगळोळं इतरनिगोदंगळोळं पृथ्वीकायिकंगळोळं अप्कायिकंगळोळं तेजस्कायिकंगळो ळं वायुकायिकंगळोळमिन्तु आरडयोळं सप्त सप्त लक्ष योनिगळप्पुवु। तरुगळोळ् प्रत्येकवनस्पतिगळोळु दशलक्षयोनिगळप्पुवु । विकलेंद्रियंगळप्प द्वित्रिचतुरिद्रियंगळोळु प्रत्येकमरडरडु
लक्षयोनिगळागलंतवरोळारु लक्षयोनिगळप्पुवु । सुररोळं नारकरोळं तिर्यकपंचेंद्रियंगळोळं ५ प्रत्येकं नाल्कु नाल्कु लक्षयोनिगळप्पुवु। मनुष्यरोळु चतुर्दशलक्षयोनिगळप्पुवु विन्तु समस्तसंसारिजीवंगळ योनिगळनितुं कूडि चतुरशीतिलक्षसंख्यगळु प्रतिपत्तव्यंगळप्पुवु ॥ अनंतरं गत्याद्याश्रयदिदं जन्मावधारणनिमित्तमागि गाथाद्वयमं पेन्दपरु ।
उववादा सुरणिरया गब्भजसम्मुच्छिमा हु णरतिरिया।
सम्मुच्छिमा मणुस्साऽपज्जत्ता एयवियलक्खा ॥१०॥ उपपादजाः सुरनारकाः गर्भजसंमूच्छिमाः खलु नरतियंञ्चः। संमूच्छिमा मनुष्या अपर्याप्ता एकविकलाक्षाः॥ उपपादजरु सुररु नारकरप्परु । गर्भजलं संमूच्छिमरु खलु स्फुटमागि यथासंभवं मनुष्यरु तिरियंचरुगळेयप्परु । केवलं संमूच्छिमरे लब्ध्यपर्याप्तकमनुष्यरुमेकेंद्रियंगळु विकलेंद्रियंगळुमक्कं॥
पंचाखतिरिक्खाओ गम्भजसंमुच्छिमा तिरिक्खाणं ।
भोगभुमा गब्भभवा णरपुण्णा गब्भजा चेव ॥९१॥ पंचेंद्रियतिर्यश्चोगर्भजसंमच्छिमास्तिरश्चां। भोगभौमा गर्भभवा नरपूर्णा गर्भजाश्चैव॥
पंचेंद्रियतिव्यंचरु गभंजरु समूच्छिमरुमप्पर । तिय्यंचरोळगे भोगभूमितिय्यंचर गर्भभवरेयप्परु । नरपर्याप्तकर गर्भजरुगळेयप्परु ॥ अनंतरमौपपादिकाविगळोळु लब्ध्यपर्याप्तकत्वसंभवासंभवमं पेळल्वेडि मुंदण सूत्रमं निरूपिसिदपरु।।
उववादगब्भजेसु य लद्धिअपज्जत्तगा ण णियमेण ।
णरसंमुच्छिमजीवा लद्धिअपज्जत्तगा चेव ।।१२।। उपपादगभंजेषु च लब्ध्यपर्याप्तका न नियमेन । नरसंमूच्छिमजीवा लब्ध्यपर्याप्त का एव ॥
उपपादजाः सुरा नारकाश्च भवन्ति । गर्भजाः संमूर्छिमाश्च खलु स्फुटं यथासंभवं मनुष्याः तिर्यञ्च एव भवन्ति । केवलसंमूछिमा एव लब्ध्यपर्याप्तकमनुष्या एकेन्द्रिया विकलेन्द्रियाश्च भवन्ति ॥९॥
पंचेन्द्रियतिर्यञ्चो गर्भजाः संमूर्छिमाश्च भवन्ति । तिर्यक्षु भोगभूमिजा गर्भभवा एव । नरपर्याप्तका गर्भजा एव भवन्ति ॥९१॥ अथोपपादिकादिषु लब्ध्यपर्याप्तकत्वस्य संभवासंभवं कथयति
देव और नारकी उपपाद जन्मवाले होते हैं। गर्भजन्म और सम्मूर्छन जन्मदाले यथासम्भव मनुष्य और तिथंच ही होते हैं । लब्ध्यपर्याप्तक मनुष्य, एकेन्द्रिय और विकलेन्द्रिय केवल सम्मर्छन ही होते हैं ॥१०॥
पंचेन्द्रिय तिथंच गर्भज और सम्मूर्छन होते हैं। तिर्यंचोंमें भोगभूमि या तिथंच गर्भज ही होते हैं । तथा पर्याप्तक मनुष्य गर्भज ही होते हैं ।।९१॥
आगे औपपादिक आदिमें लब्ध्यपर्याप्तकपनेका होना और न होना बतलाते हैं
उपपाद जन्मवालोंमें लब्ध्यपर्याप्तक नियमसे नहीं होते। तथा सम्मूर्छन मनुष्य लब्ध्यपर्याप्त ही होते हैं ॥१२॥