________________
માસમધ્ય જેમ પર્વ કહેવાતું તેજ રીતે પક્ષમધ્યને પણ પર્વ ગણીને ગ્રન્થકારોએ અષ્ટમીને પર્વતિથિ માની છે.
નન્દાભદ્રાદિ તિથિ–સામ્યથી પડતા એક પક્ષના સમાન ત્રણ વિભાગો પણ “પર્વ' ગણાતા હોઈ તેના અન્તની પ–૧૦–૧૫ એ તિથિઓ પણ પર્વતિથિ' કહેવાતી.
આપણું જેન શાસનમાં ઘણું કાલ પૂર્વે અવસ્થાનલક્ષણ પયુંષણું” પર્વ આવી તિથિઓમાંની જ કોઈ એક “પર્વતિથિ'માં કરવામાં આવતું હતું એમ નિશીથચૂર્ણિ, કલ્પચૂણિક આદિ જેન શા ઉપરથી જાણી શકાય છે.
જેમ વાંશને ભંગ તેની પર્વસંધિઓમાંથી થવાને વિશેષ સંભવ રહે છે તે જ પ્રમાણે મનુષ્યજીવનની સમાપ્તિ અને આગામી જીવનના આયુષ્યને બે વિશેષે કરીને કાલની પર્વસંધિયામાં થતો. જાણે જ્ઞાની પુરૂષોએ આ સંધિના દિવસોમાં વિશેષ પ્રકારે ધર્મ સાધના કરવાનો ઉપદેશ કર્યો.
૨. “માર-મારિયાઇ પવં પુ દો અન્ને તુ ”x "पक्खस्स अट्ठमी खलु, मासस्स य पक्खियं मुणेयव्वं"
(માથે) २. "तं पुषिणमाए, पंचमीए, दसमीए एवमादिपव्वेसु પગોચર જો પશુ” (નિ. ઝૂ. ૩. ૨૦)
३. आसाढपोन्निमाए, अतिगंतुं पंचहिं दिवसेहिं पन्जोसवणाकप्पं कहेत्ता सावणबहुलपक्खस्स पंचमीए पज्जोpäfa x x x
(વાઘજૂMિ . શ ) ४. “ भयवं बीअप्पमुहासु पंचसु तिहीसु विहिरं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
