________________
३४
[ कल्याण-कलिका-प्रथमखण्डे नार्पणमितरस्य तथा, युक्त्या वक्तव्यमेव मूल्यमिति । काले च धनमुचितं शुभभावेनैव विधिपूर्वम् ।। चित्तविनाशो नैवं, प्रायः संजायते द्वयोरपि हि । अस्मिन् व्यतिकर एष, प्रतिषिद्धो धर्मतत्त्वज्ञः॥"
अर्थ-हवे जिनबिम्ब कराववानी विधि कहे छे-शुभ समयमां सदाचारवान् बिम्ब बनावनार शिल्पीनी पूजा-सत्कार करी शुभ परि णामे स्वविभवानुसार तेने मूल्य आपQ, बिम्बकार जो पापाचारवालो होय तो तेने विंब निर्माण माटे मोल आपq नहिं, मूल्य पण बजार चीजोनी जेम नहिं पण युक्तिपूर्वक कहेवु, वली बिम्ब लावती वेलाए पण यथाविधि शुभभावथी बिम्ब बनावनारने उचितधन-पारितोषिक रुपे आपq जोइये, जेथी बिम्ब करनार करावनारमाथी कोइनुं मन खिन्न थाय नहिं, आ बाबतमा मनःखेद याने चित्तभंग धर्मशास्त्रकारोए निषेध्यो छे. "एष द्वयोरपि महान् , विशिष्टकार्यप्रसाधकत्वेन । संबन्धमिह क्षुण्णं, न मिथः सन्तः प्रशंसन्ति ॥ यावन्तः परितोषाः, कारयितुस्तत्समुद्भवाः केचित् । तविम्वकारणानीह, तस्य तावन्ति तत्त्वेन ॥ अप्रीतिरपि च तस्मिन्, भगवति परमार्थनीतितो ज्ञेया। सर्वांपायनिमित्तं, ह्येषा पापा न कर्तव्या ॥ अधिकगुणस्थानयमात् कारयितव्यं स्वदौहृदैर्युक्तम् । न्यायाजितवित्तेन तु, जिनबिम्बं भावशुद्धेन ॥" ___ अर्थ-ए मानसिक प्रसन्नता वालो संबन्ध बिम्बकार-बिम्बकारकने माटे महान् छे, एज विशिष्टकार्य साधक थाय छे तेथी बने वच्चेनो ए संबन्ध बगडवो एने सज्जनो सारूं कहेता नथी, बिम्बकारकने ए कार्यमा जेटला परितोषो (भावोल्लासो) थाय छे ते
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
