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प्रासाद-लक्षणम्] छे, ब्राह्मण, वैश्य अने शूद्रनां गृहद्वारो एक शाखी होय तो शुभ, होमशाला अने अग्निथी चालतां लोह आदिनां कारखानानां द्वारो द्विशाख, मंडलेश्वर (एक देशना राजा) ने त्रिशाख, कारुजातिना लोकोनां घरोने चतुःशाख, चक्रवर्तीना प्रासादने पंच शाख, धोबी आदिने षट्शाख, सर्वदेवोना प्रासादोने सप्तशाख, पक्षिगृहोने अष्ट. शाख अने महादेवना प्रासादने नवशाख द्वार कर.
एक शाख तथा नवशाखना द्वारमा ध्वजाय आपवो, द्विशाखमां धूम्राय, त्रिशाखमां सिंहाय, चतुःशाखमां श्वानाय, पंचशाखमां वृषभाय, षट्शाखमां खराय, सप्तशाखमां गजाय अने अष्टशाखना द्वारमा ध्वांक्षाय देवो.
ए विषयमा अपराजितपृच्छानुं निरूपणदेवेशानां नवशाख, सप्तशाखं दिवौकसाम् । सार्वभौमे पञ्चशाख, विशाग्वं मंडलेश्वरे ॥२९९॥ एकशाख तु कर्तव्यं, शूद्र-वैश्यद्विजन्मनाम् । नवान्त एकशाखादा-वायदोषं विशोधयेत् ॥३००॥ यथाशास्त्र तथा मानं, तथा युक्तिर्विधीयते । तथा द्वाराणि सर्वाणि, कर्तव्यान्येव शिल्पिभिः॥३०१।। अंगुलं सार्धमध वा, कुर्याडीनं तथाधिकम् । आयदोषविशुद्धयर्थ, हास-वृद्धी न दूषिते ॥३०२॥ प्रासादजातिरूपैश्च, तद्विधां द्वार सूत्रणाम् । तलच्छन्दानुसारेण, द्वारशाखां विभाजयेत् ॥३०३।। त्रयांगादि विभेदेन, नवांगस्यानुसारतः। शाखात्रयं त्रयांगेषु, पञ्चांगेषु च पञ्चकम् ॥३०४॥
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