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अष्टमः स्तबकः ६५९) गुणश्रेणी देव ! त्रिभुवनपते ! ते गणधर
प्रसिध्यद्वाणीनामपि न विषयास्मत्स्तुतिगिराम् । कथं भूमिः सा स्यादिह जलधिमौर्वानलमुखै
रपेयं पातु किं मशकशिशुकाली प्रभवति ॥३६।। $६०) क्व तावकगुणाम्बुधिः क्व मितशेमुषीका वयं
क्व नो वचनवेखरी क्व खलु ते यशोमाधुरी। इति स्तुतिपथाज्जिनाधिप ! निवृत्तिभाजः पुनः
प्रवर्तयति देव ! नस्तव पदाब्जभक्तिधुवा ॥३७॥ ६१ ) अनुगृह्णानः सुमनोजातं त्वं देवदेव भुवनपते !।
सुमनोजातं सहसा नाशयति स्मेति जिनप ! चित्रमिदम् ॥३८॥
सहस्राक्षप्रमुखसुराध्यक्षाः सौधर्मेन्द्रादिदेवेन्द्राः भक्त्या प्रणम्य अर्चयित्वा पूजयित्वा च एवं वक्ष्य माणतया स्तोतुम् आरभन्त तत्परा अभूवन् । श्लेषरूपकोत्प्रेक्षाः शृङ्खलायमकश्च । ६ ५९) गुणेति-हे देव | हे त्रिभुवनपते ! हे त्रिलोकीनाथ ! ते तव गुणश्रेणी गुणपङ्क्तिः गणघराणां चतुर्ज्ञानधारिणां याः प्रसिद्धयन्त्यो वाण्यो भारत्यस्तासामपि न विषया न गोचरा अस्मत्स्तुतिगिराम् मत्स्तवनवाचां भूमिः पात्रं सा कथं स्यात् ? तदेवोदाह्रियते-इहास्मिन् लोके और्वानलमुखैर्वडवानलवदनैः अपेयं न पातुं योग्यं जलधि सागरं पातुं किं १५ मशकशिशुकानां दंशशावकानामाली पङ्क्तिः किं प्रभवति ? अपि तु न प्रभवति । शिखरिणी छन्दः ॥३६॥
१०) क्वेति-हे जिनाधिप ! हे जिनेन्द्र ! तावकगुणाम्बुधिः त्वदीयगुणसागरः क्व कुत्र, मिता परिमिता शेमुषी बुद्धिर्येषां तथाभूता वयं क्व कुत्र, द्वौ क्वशब्दो महदन्तरं सूचयतः। नोऽस्माकं वचनवैखरी वाग्विन्यासः क्व, ते तव यशोमाधुरी कीर्तिमाधुरी क्व कुत्र खलु इतीत्थं पुनः स्तुतिपथात् स्तुतिमार्गात् निवृत्तिभाजो दूरीभूतान् नोऽस्मान् हे देव ! तव ध्रुवा स्थिरा पदाब्जभक्तिः चरणकमलभक्तिः प्रवर्तयति प्रेरयति । पृथ्वीछन्द: २० ॥३७॥ $1) अनुगृह्णान इति-हे देवदेव ! हे देवाधिदेव ! हे भुवनपते हे जगन्नाथ ! हे जिनप हे जिनेन्द्र ! सुमनोजातं देवसमूहं विद्वत्समूह वा अनुगृह्णानः उपकुर्वन् त्वं सुमनोजातं देवसमूहं विद्वत्समूहं वा
शयसि स्मेति इदं चित्रमाश्चयं पक्षे सुमनोजातं कामं सहसा झगिति नाशयसि स्म । श्लेषः । आर्या
विस्तृत हो रहे थे ऐसे सौधर्मेन्द्र आदि इन्द्र भक्तिपूर्वक प्रणाम कर तथा पूजा कर इस प्रकार स्तुति करनेके लिए तत्पर हुए । ६५९) गुणश्रेणीति-हे देव ! हे त्रिजगन्नाथ ! आपके गुणोंकी २५ पंक्ति गणधरोंकी प्रसिद्ध वाणीका भी विषय नहीं है फिर हमारी स्तुति विषयक वाणीका विषय कैसे हो सकती है ? जो समुद्र बड़वानलके मुखोंसे अपेय है उसे क्या मच्छरोंके बच्चोंकी पंक्ति पीनेके लिए समर्थ हो सकती है अर्थात् नहीं हो सकती॥३६।। ६६०) क्वेतिहे जिनेन्द्र ! हे देव ! आपके गुणोंका सागर कहाँ ? और सीमित बुद्धिके धारक हम लोग कहाँ ? आपके यशको मधुरता कहाँ और हमारे वचनोंका विन्यास कहाँ ? इस तरह हम ३५ स्तुतिके मार्गसे दूर हैं हम लोगोंको "तो मात्र आपके चरण-कमलोंकी स्थायी भक्ति ही स्तुति करनेके लिए प्रवृत्त कर रही है ॥३७॥ ६ ६१) अनुगृह्णान इति-हे देवाधिदेव ! हे भुवनपते! हे जिनेन्द्र ! आप सुमनोजात-विद्वानों अथवा देवोंके समूहपर अनुग्रह करनेवाले हैं फिर उसी सुमनोजातको आपने सहसा नष्ट कर दिया यह आश्चर्यकी बात है (पक्षमें
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