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-३४] पञ्चमः स्तबकः
२०७ ६३२ ) तदनु महार्घमणिभूषणमाल्यवसनादिभिर्मरुतां पतिर्मरुदेवोनाभिराजौ पूजयित्वा युवां खलु जगद्गुरोरपि गुरुतया महापूज्यौ पुण्यधनकोशायमानौ जिनतपनसदुदयपुरंदरकाष्टापूर्वाचलावित्यादिप्रकारेण तुष्टाव । $ ३३ ) नाभिक्ष्मारमणस्तदा समतनोत्तं जातकर्मोत्सवं
शक्रस्यानुमतेः प्रमोदवशगैः पौरैः समं सादरैः । यस्मिन् वाद्यरवैरपूर्यत जगत्स्वेष्टैस्तथाशाथिनां
मोदैः पौरजनस्य चित्तसरणिर्नेत्रं प्रमोदाश्रुभिः ।।२०।। $३४ ) तत्तादृक्षमहोत्सवे पुरजनान्मोदाम्बुराशेः परं
पारं प्राप्तवतो निरीक्ष्य बहुधा सोऽयं सुराणां विभुः ।
३२ ) तदन्विति-तदनु तदनन्तरं मरुतां पतिरिन्द्रः महाघमणिभूषणानि च महामूल्यरत्नालंकरणानि च १० माल्यानि च स्रजश्च वसनानि च वस्त्राणि च तदादिभिः मरुदेवीनाभिराजो पूजयित्वा युवां खलु जगद्गुरोरपि तीर्थकरस्यापि गुरुतया पितृतया महापूज्यौ पुण्यमेव धनं वित्तं तस्य कोशायमानी निधिवदाचरन्तौ जिनतपनस्य जिनेन्द्रसूर्यस्य सदुदयाय प्रशस्तोदयाय पुरंदरकाष्ठा च पूर्व दिशा च पूर्वाचलश्चोदयाचलश्च, इत्यादिप्रकारेण तुष्टाव स्तुतवान् । $ ३३ ) नामीति-तदा तस्मिन् काले नाभिक्ष्मारमणो नाभिराजः शक्रस्य सोधर्मेन्द्रस्य अनुमतेः संमतेः प्रमोदवशगहर्षवशीभूतः सादरैरादरसहितैः पौरनगरवासिभिः समं साधं तं जातकर्मोत्सवं १५ जन्मक्रियोद्धवं समतनोत् विस्तारयामास यस्मिन् उत्सवे वाद्यरवैर्वादित्रशब्दैः जगद्भुवनम् अपूर्यत, स्वेष्ट: स्वाभिलषितैः अथिनां याचकानाम् आशा मनोरथः अपूर्यत, मोदैर्हः पौरजनस्य नागरिकजनस्य चित्तसरणिमनोमार्ग: अपर्यत. प्रमोदाश्रभिहर्षवाष्पः तस्य नेत्रं नयनं च अपर्यत । दोपकालंकारः । शार्दूलविक्रीडितम ॥२०॥३४ ) तदिति-स चासौ तादक्षमहोत्सवश्चेति तत्तादक्षमहोत्सवस्तस्मिन तत्तादशप्रभूतोद्धवे पुरजनान् नगरनरान् मोदाम्बुराशेहषसागरस्य परं द्वितीयं पारं तटं प्राप्तवतो गतवतो बहुधा नानाप्रकारेण २. निरीक्ष्य दृष्ट्वा सोऽयमसी प्रसिद्धः सुराणां विभुः इन्द्रः चिरात् चिरकालपर्यन्तं उन्मस्तकं वृद्धिंगतं निस्तुलं निरुपमानं निजं स्वकोयं आन्तरं आन्तरङ्ग आनन्दं हर्ष प्रकटयन् आनन्दोद्यतनाटके तन्नामनृत्यविशेषे कुतुकतः
अभिषेक सम्बन्धी समस्त वृत्तान्त कह कर दोनों दम्पतियोंको शीघ्र ही हर्षरूपी सागरके पारको प्राप्त कराया था ॥१०॥ ६३२) तदन्विति-तदनन्तर इन्द्रने महामूल्य मणियोंके आभूषण, माला तथा वस्त्र आदिसे मरुदेवी और नाभिराजकी पूजा कर उनकी इस प्रकार २५ स्तुति को-निश्चयसे आप दोनों जगद्गुरुके भी गुरु होनेसे महापूज्य हैं, पुण्यरूपी धनके भाण्डारके समान हैं तथा जिनेन्द्ररूपी सूर्य के प्रशस्त उदयके लिए पूर्व दिशा और उदयाचलके समान हैं । $ ३३ ) नाभीति --उस समय नाभिराजाने इन्द्रकी अनुमतिसे आनन्दके वशीभूत तथा आदरसे सहित नागरिकजनोंके साथ जातकर्मका वह उत्सव किया जिसमें बाजोंके शब्दोंसे जगत् पूर्ण हो गया था, अपने अभिलषित पदार्थोंसे याचकोंकी तृष्णाएँ पूर्ण हो । गयी थीं, हर्षसे नगरवासियों के हृदय पूर्ण हो गये थे और हर्षके आँसुओंसे उनके नेत्र भर गये थे ॥२०॥ ३४) तदिति-उस प्रकारके उस महोत्सवमें नगरवासियोंको हर्षरूपी समटके परले पारको प्राप्त हए देख इन्दने कौतकवश अपना चित्त आनन्दोद्यत नामक नाटकमें लगाया । उस समय इन्द्र, चिरकालसे वृद्धिको प्राप्त तथा अनुपम अपने हार्दिक आनन्दको
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