________________
४२६ ]
खवगसेढी
[गाथा-२२७ यथा रागादिक्रिया ऐहिका-ऽऽमुष्मिकविरोधिनी, उक्त च
"रागः सम्पद्यमानोऽपि दुःखदो दुष्टगोचरः । महान्याध्यभिभूतस्य कुपथ्यान्नाभिलाषवत् ॥१।। तथाद्वेषः सम्पद्यमानोऽपि तापयत्येव देहिनम् । कोटरस्थो ज्वलन्नाशु दावानल इव द्रुमम् ॥२॥ तथादृष्टयादिभेदभिन्नस्य रागस्यामुष्मिकं फलम् । दीर्घः संसार एवोक्तः, सर्वज्ञः सर्वदर्शिभिः ॥३॥ इत्यादि, तथा"दोसानलसंतत्तो इह लोए चेव दुक्खिओ जीवो।
परलोगंमि य पावो पावइ निरयानलं तत्तो ॥१॥" इत्यादि, तथा कषायाः क्रोधादयः, तदपायाः पुनः
कोहो पाइं पणासेइ माणो विणयनासणो। माया मित्ताणि नासेइ, लोभो सव्वविणासणो ॥१॥ कोहो य माणो य अणिग्गहीया माया य लोहो य पवढमाणा।
चत्तारि एए कसिणा कसाया सिंचंति मूलाई पुणब्भवस्स ॥२॥" तथा-ऽऽश्रवाः-कर्मबन्धहेतवो मिथ्यात्वादयः, तदपायाः पुनः
"मिच्छत्तमोहियमई जीवो इहलोग एव दुक्खाइं । निरओवमाहं पावो पावइ पसमाइगुणहोणो ॥१॥” तथा"अज्ञानं खल कष्टं क्रोधादिभ्योऽपि सर्वपापेभ्यः । अर्थ हितमहितं वा न वेत्ति येनावृतो लोकः ॥१॥” तथा"जीवा पार्विति, इहं पाणवहादविरईए पावाए। नियसुयघायणमाई दोसे जणगरहिए पावा ॥१॥ परलोगंमि वि एवं आसवकिरियाहि अजिए कम्मे ।
जीवाण चिरमवाया निरयाइगई भमंताणं ॥२॥” इत्यादि। आदिशब्दः स्वगता-ऽनेकभेदख्यापकः, प्रकृति-स्थित्यनुभावप्रदेशबन्धभेदग्राहक इत्यन्ये, क्रियास्तु कायिक्यादिभेदाः पञ्च, एताः पुनरुत्तरत्र न्यक्षेण वक्ष्यामः । विपाकः पुनः
'किरियासु वट्टमाणा काइगमाईसु दुखिया जीवा । इह चेव य परलोए संसारपवढया भणिया ॥१॥"
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
