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प्रस्तावना
__“पुणो लोहाइरिए सग्गं गदे आयारंगस्स वोच्छेदो जादो । एदेसि सम्वेसि कालाणं समासो छसदपासाणि तेसीदिवासेहि समहियाणि ६८३ । वड्ढमाणजिणिंदे णिव्वाणं गदे पुणो एत्तिएसु वासेसु अइकतेसु एदम्हि भरहखेत्ते सव्वे आइरिया सम्वेसिमंगपुयाणमेगदेसधारया जादा । ____तदो अंगपुन्याणमेगदेसो चेव आइरियपरंपराए आगंतूण गुणहराइरिय संपत्तो । पुणो तेण गुणहरभडारएण णाणपवादपंचमपुव्व-दसमवत्थुतदियकतायपाहुडमहण्णवपारएण गंथवोच्छेदभएण पत्रयणवच्छलपरवसीकयहियएण एदं पेजदोसपाहुडं सोलसपदसहस्सपमाणं होतं असीदिसदमेत्तगाहाहि उवसंघारिदं । पुणो ताओ चेत्र सुत्तगाहाओ आइरियपरंपराए आगच्छमाणीओ अज्जमखु- णागहत्थीणं पत्ताओ । पुणो तेसिं दोण्हंपि पादमले असीदिसदगाहाणं गुणहरमुहकमलपिणिग्गयाणमत्थं सम्मं सोऊण जयिवसहभडारएण पवयणवच्छलेण चुण्णिसुत्तं कयं ।" (जयधवला भाग १. पृ० ८६.)
तिलोयपण्णत्तिग्रन्थने अन्ते बे गाथाओ आ प्रमाणे छे. "पणमह जिणवरवसहं गणहरवसहं तहेव गुणवसहं । दटठूण परिसवसहं जदिवसहं धम्मसुत्तपाढरकवसह।। चुण्णिस्सरूवत्थकरणसरूवपमाण होइ किं जंतं । अट्ठसहस्सपमाणं तिलोयपण्णत्तिणामार॥
त्रिलोकप्रज्ञप्तिनी आ बे गाथा परथी त्रिलोकप्रज्ञप्तिना कर्ता तरीके यतिवृषभने तेओ माने छे अने त्रि० प्र० मां वीर संवत १००० सुधीना राजाओनो इतिहास होवाना कारणे तेनी रचना वीर संवत१००० पछीनी होवान सिद्ध करे छे तथा क० प्रा० चर्णिना कर्ता तरीके यतिवृषभना नामनो उल्लेख जयधवलामा मले छे, तेथी बन्नेना कर्ता यतिवषम अक मानी,कषायप्राभतचूर्णिनी रचना पण वीर संवत १००० पछी थी थई होवानुनक्की करवानो सम्पादकोए प्रयास कयों छे.
उक्त मान्यतानी समीक्षा जयधवलाकारना कथन तथा त्रिलोकप्रज्ञप्तिनी गाथा उपरथी ऊभी करेली उक्त मान्यता युक्तिसंगत नथी. तेनां कारणो आ प्रमाणे छ,
(१) जयधवलाकारना आ उल्लेख तथा श्रुनावतार सिवाय दिगंबर प्राचीन हजारो ग्रन्थोमां तथा पट्टावलिओमांक्यांय वाचकवंशनो, आर्यमंगु, आर्यनागहस्ती के यतिवृषभ वगेरेमांथी कोईनो पण उल्लेख प्राप्त थतो नथी. जयधवलाना प्रस्तावनाकार पोते पण आ बावत खास जणावे छ,जुओ___ "और इन दोनों आचार्योका भी उल्लेख धवला, जयधवला और श्रुतावतारके सिवाय उपलब्ध दिगंबर साहित्यमें अन्यत्र नहीं पाया जाता है।" (पृ०४४.) ।
जयधवला अने श्रुतावतारमा पण मात्र कषायप्राभृतनी रचना सिवाय गुणधर आर्यमंगु अने नागहस्ती वगेरे विषे कोई विशेष वात जाणवा मलती नथी, श्रुतावतारमा इन्द्रनन्दि जणावे छ के गुणधरवाचकनो वंश तेना जाणकार मुनिजनोना तथा आगमोना अभाव अमने जाणवा मलतो नथी, जुओ
जमुद्रित त्रि० प्र० मा0 पाढए' एवो पाठ छे.
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