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प्रस्तावना (२)श्वेताम्बराचार्योना ग्रन्थोमां कषायप्राभृतना आधार, साक्षी तथा अतिदेशो
अनेक पूर्वाचार्य( श्वेताम्बराचार्य )भगवंतोना ग्रन्थोमां आपणने कयायप्राभृतनो आधार, कषायप्राभतनी गाथानु उद्धरण, अतिदेशो बगेरे प्राप्त थाय छे, जेमांना केटलाक नीचे प्रमाणे छे.
(i) पंचसंग्रहना कर्ताओ पोते पंचसंग्रहग्रन्थनी रचना शतकादि पांच ग्रन्थोना आधारे कर्यान द्वितीय गाथामां जणाव्यु छे. पंच ग्रहनी पहेली गाथानी टीकामां मलयगिरि महाराजे पण शतकादि पांच ग्रन्थोनां नाम आप्या छे, जेमां कपायाभतना नामनो पण समावेश थाय छे
__ "सयगाइ पंचगंथा जहारिहं जेण एत्थ संखित्ता।
दाराणि पंच अहवा तेण जहत्थाभिहाणमिणं ।। (पंचसंग्रह गा० २ पृ० ३) टीका:-पञ्चानां शतक-सप्ततिका-कषायप्राभृत-सत्कर्म-कर्मप्रकृतिरक्षणानां ग्रन्थानां अथवा पञ्चानामर्थाधिकाराणां योगोपयोगविषयमार्गणा बंधक बन्दव्य-बन्धहेतु बन्धविधिलक्षणानां सङ्ग्रहः पञ्चसंग्रहः यद्वा पन्चानां ग्रन्थानामर्थाधिकाराणां वा संग्रहो यत्र ग्रन्थे स पंचसंग्रहस्त........
(ii) शतकचूर्णिना हस्तलिखित टिप्पणमां (अद्यापि अमुद्रित) गुणस्थानक अधिकारमा किहिओने लगता विषयमां 'उक्तं च' कहीने अक गाया साक्षी तरीके मूकेल छे. ते आ प्रमाणे
"बारस नव छ त्तिन्नि य किट्टीओहोंति अहवणंताओ । एकेकम्मि कसाये तिगतिगमहवा अणंताओ' || प्रस्तुत गाथा मुद्रित कषायप्राभूतमां १६३मी छे. ते आ प्रमाणे"चारस णव छ तिण्णि य किट्टी होति अधव अणंताओ। एक्के कम्हि कसाये तिग तिग अधवा अणंताओ॥
(क० प्रा० गा० १६३. पृ० ८०६) ___ अहीं फेर मात्र अटलो ज छे के गाथाना उत्तरार्धमां शतकचर्णिटिप्पननी हस्तलिखित प्रतमां 'अहवा' छे, ज्यारे मुद्रित क० प्रा० मां 'अधवा' छे. अने शतकचणि टिप्पणमां गाथाना पूर्वाधमां अहवणंताओ' छ तो मुद्रित क० प्रा० मां 'अधव अणंताओ' छे. आर्याछंदना हिसाबे हस्तलिखितशतकचर्णि टिप्पनगत गाथा विशेष शुद्ध लागे छे. (iii) सप्ततिकाचूर्णिमा केटलांय स्थलोमां चर्णिकारे किट्टिलक्षणादि अंगे कसायपाहुडनो अतिदेश करेलो छ, जे सप्ततिकाचर्णिना नीचेना पाठो उपरथी जणाय छे.-- (१) तं वेयंतो बितियकिट्टीओ तइयकिट्टीओ य दलियं घेत्तूणं सुदुमसापराइयकिट्टी तो करेइ । तेसिं लक्खणं
जहा कसायपाहुडे । (पृ० ६६ अ.) (२) एत्थ अपुव्यकरणअणियट्टिअद्धासु अणेगाई वत्तव्यगाई जहा कसायपाहुडे कम्मपगडिसंगहणीए या
तहा वत्तव्वं (पृ० ६२ ब.) (३) चउविहबंधगस्स वेदोदए पुरिसवेदबंधे यजुगवं फिट्टे एक्कमेव उदयट्ठाणं लभति । तं चउण्डं संजलणाण एग
यरं । एत्थ चत्तारि भंगा; कहं ? भण्णइ, कोयि कोहेण उवट्ठाइ, कोयि माणेण उवदाइ, कोइ मायाए, कोइ लोभेण । एत्थ अएणे अण्णारिसं पढंति । तच्चेदम"पंचाओ य चउक्कं संकममाणस्स होति ते चेव । वेएहिं परिहीणा, चउरो चरिमेसु कसिणेसु ॥" तं च कसायपाहुडादिसु विहडति त्ति काउं परिसेसियं।"
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