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प्रस्तावना
26 ] पण कर्मप्रकृतिनी रचना वखते दृष्टिवादना जाणकारो विद्यमान होवानु जणाय छे. छेल्ली गाथानो उत्तरार्ध आ प्रमाणे छे-“सोहियणाभोगकयं कहंतु वरदिहिवायन्नू"।।
कषायप्राभृतचूर्णिकारे देशोपशमना कर्मप्रकृतिमाथी जाणी लेवा सूचव्यु छे ते देशोषशमनानो अधिकार कर्मप्रकृतिनी गाथाओमां प्राप्त थाय छे, ते उपरथी पण प्रस्तुत कर्मप्रकृतिसंग्रहणी कषायप्राभूतचूर्णि करतां प्राचीन जणाय छे. जुओ कषायप्राभतचूर्णिनो पाठ"जा सा करणोवसामणा सा दुविहा-देसकरणोवसामणा त्तिविसव्यकरणोयसागणा त्ति वि । देसकरणोषसामणाए दुवे णामाणि देसकरणोवसोमणा त्ति वि । अपसत्थउवसामणा त्ति वि । एसा कम्मपयडिसु ।" ।
(पृ. ७०७) कर्मप्रकृतिचूर्णि:-कर्मप्रकृतिनां वर्तमान उपलब्ध विवेचनोमां सौथी प्राचीन विवेचन कर्मप्रकृति चूर्णि छे. तेमां तेना कर्तानु नाम उपलब्ध थतु नथी तेमज अन्यत्र-टीकाओ वगेरेमां पण कर्मप्रकृतिचूर्णिकारनु नाम प्राप्त थतु नथी, परंतु प्रस्तुत चूर्णिने अनेक ग्रन्थोना टीकाकार पू० मलयगिरि महाराजे तथा समर्थ शास्त्रकार महोपाध्याय श्री यशोविजयजी महाराजे खूब बहुमानपूर्वक स्वीकारीने तेना आधारे टीझायो रची छे. उपरथी आपणा माटे चूर्णिनी उपादेयता सिद्ध थई जाय छे. जुओ बन्न टीकाकारोना चूर्णिकार माटेना शब्दो'अयं गुणश्चूर्णिकृतः समग्रो यदस्मदादिर्वदतीह किञ्चित् ( मलयगिरि टीका श्लोक २. ) "इह चूर्णिकृदध्वदर्शकोऽभून्मलयगिरिय॑तनोदकण्टकं तम् ।
इति तत्र पदप्रचारमात्रात्., पथिकस्येव ममास्त्वभीषसिद्धिः ।।२।।(उपाध्यायजी कृत टीका. श्लोक ३.) चूर्णिकारे कर्मप्रकृतिमलनी गाथाओनु सुदर रीते अल्पशब्दोमां विवेचन कयु छे. शतकचूर्णि. सित्तरिचूर्णि वगेरेमां कर्मप्रकृतिसंग्रहणीनो अतिदेश जे जे विषयो अंगेकर्यो छे ते ते विषयोमांना केटलाकनु दर्शन कर्मप्रकृतिमूळमां तथा केटलाकर्नु प्रस्तुत चूर्णिमां थाय छे. आ उपरथी आ चूर्णि सप्ततिकाचूर्णि अने शतकचूर्णि करतां प्राचीन जणाय छे.
बंधशतकमूल तथा तेनी चूर्णि:-बंधशतक ओ पण आचार्य शिवशर्ममूरि महाराज नी कृति छे, जे पूर्वे आपणे जोई गया छीओ. प्रस्तुत ग्रन्थमा कर्मबंधना विषयने लगतु निरूपण छ. आ ग्रन्थ बीजा अग्रायणीय पूर्वनी पांचमी 'क्षणलब्धि' नामनी वस्तु अंतर्गत ४ था कर्मप्रकृति. नामना प्राभृतमाथी उद्धत थयेल छे, जे ग्रन्थनी मूलगाया १ लीना उतरार्ध तथा तेनी चूर्णि परथी जणाय छ
"वोच्छं कइवइयाओ गाहाओ दिहिवायाओ'। (बंधशतक गा० १) चूर्णिनो पाठः-किं, परिकम्म, सुत्त, पढमागुयोग, पुव्वगय, चूलिगामइयातो सव्वाओ दिट्ठिवायाओ कहेंसि ? न इत्युच्यते, पुव्वगयाओ, किं उपायपुव्व अग्गेणिय जाव लोगबिंदुसाराओत्ति एयाओ चोदसविहाओ सव्वाओ पुव्वगयाओ कहेसि ? न इत्युच्यते, अग्गेणियातो बीयाओ पुवाओ। किं अट्ठवत्थु परिमाणाओ अग्गेणियपुव्वातो सव्वातो कहेसि ? न इत्युच्यते, पुव्वंते अवरते, धुवे, अधुवे एत्थ खणलद्धीणाम 9 जुओ पृष्ट-३३.३४
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