________________
८४ ] खवगसेढी
[ गाथा-५६ भवति, ततो व्यवच्छिद्येते, न प्रवर्तेते इत्यर्थः । उक्तं च कषायप्राभृतचूर्णी-"पुस्सिवेदस्स दो आवलियासु पढमहिदीए सेस.सु आगालपडिआगालो वोच्छिण्गो ।" इति । आगालप्रत्यागालव्यवच्छेदात् परं प्रथमस्थितितः पुरुषवेदस्योदीरणा पूर्ववत् प्रवर्तते ।।५६।।
अथ पुरुषवेदस्य जघन्योदीरणां चरमोदयं च व्याजिहीर्घ राहसमयाहिश्रावलिसेसाअ जहण्णा उदीरणा होइ। चरिमे समयूणदुश्रावलिबद्धमुदयठिई सेमा ॥५७ ॥
समयाधिकावलिकाशेषायां जघन्योदीरणा भवति ।
चरमे समयोनद्वधावलिकाबद्धमुदयस्थितिः शेषा ॥५८॥ इति पदसंस्कारः । 'समया०' 'समयाधिकावलिकाशेषायां' पुरुषवेदसत्कायां प्रथमस्थितौ समयाधिकावलिकायां शेषायां 'जघन्योदीरणा' एकसमयस्थितिका जघन्यस्थित्युदीरणा जघन्यानुभागोदीरणा च भवति । उक्त च कषायप्राभूतचूर्णी- “समयाहियाए आवलियाए सेसाए जहपिणया ठिदिउदोरणा।" xxxxx पुरिसवेदस्स जहण्णाणुभागउदीरणा कस्स ? पुरिसवेदखवगस्त समयाहियावलियचरिमसमयसवेदस्स।' इति । तथैव कर्मप्रकृतिचूर्णावपि-"ताए पढमठितोए समयाहियावलिसेसाए मिच्छत्तस्स तिण्हं वेयाणं चउण्हं संजलणाणं सम्मत्तस्स चजहणिया ठितिउदोरणा भवति। पंचविहअंतराइयकेवलणाणकेवलदसणावरण-चउण्हं संजलणाणं णवण्हं णोकसायाणं एयासिं वीसाए पगईणं अप्पप्पणो उदीरणंते जहणिया अणुभागउदोरणा होति " इति । पुरुषवेदस्य प्रदेशोदीरणा तु तदानीं गुणितकर्मा शस्य महात्मन उत्कृष्टा भवति । तथा चोक्तं कषायप्रा. भूतचूर्णी-"पुरिसवेदस्स उक्कस्सिया पदेसुदीरणा कस्स ? खवगस्स समयाहियावलियचरिमसमयपुरिसवेदगस्स ।" इति । तथैव कर्मप्रकृतिचूर्णावपि-"याणं तिण्हं पि अप्पप्पणो समयाहियावलियचरिमसमयवेयगो।” इति । ततः परं पुरुषवेदस्य प्रथमस्थितेरावलिकायां शेषायामित्यर्थः, पुरुषवेदस्योदीरणा व्यवच्छिन्ना भवति । केवलमुदयः प्रवर्तते, कथमेतदवसीयते ? इति चेद्, शृणुत, वेदस्य जघन्या-ऽनुभागोदयः क्षपकश्रेण्यामेव प्राप्यते, विशुद्धेः प्राबल्यात् । स च जघन्या-ऽनुभागोदयो जघन्या-ऽनुभागोदीरणया सदृशो न भवति, यतो वेदस्योदीरणायां व्यवच्छिन्नायां परत आवलिकामतिक्रम्य तच्चरमसमये
* एवं जयधवलाकारैरपि- पढमविदियट्टिदीणमुक्कडुणोकडणवसेण परोप्परं विसयसंकमो आगालपडिआगालो त्ति भण्णदे । सो पुरिसवेदपढमट्ठिदीए आवलियपडिआवलियमेत्तसेसाए उप्पादाणुच्छेदेण वोच्छिण्णो त्ति भणिदं होदि।" इति ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org