Gyanarnav

SR No.: 001696
Original Sutra Author: Shubhachandra Acharya
Author: Balchandra Shastri
Publisher: Jain Sanskruti Samrakshak Sangh Solapur
Publication Year: 1977
Total Pages: 828
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Principle, Dhyan, & Yoga
File Size: 18 MB

Page 179

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ज्ञानार्णवः
ર
261 ) त्यजाविद्यां भज स्वार्थं मुञ्च सङ्गान् स्थिरीभव | यतस्ते ध्यानसामग्री सविकल्पा निगद्यते ॥ १५ 262 ) उत्तितीर्षुर्महापङ्काज्जन्मसंज्ञाद्दुरुत्तरात्
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यदि किं न तदा धत्से धियं " ध्याने निरन्तरम् ॥१६ 263 ) चित्ते तव विवेकश्रीर्यद्यशङ्का स्थिरीभवेत् ।
कीर्त्यते तदा ध्यानलक्षणं स्वान्तशुद्धिदम् ||१७ 264 ) इयं मोहमहानिद्रा जगत्त्रयविसर्पिणी |
यदि क्षीणा तदा क्षिप्रं पिव ध्यानसुधारसम् ||१८
261 ) त्यजाविद्यां -रे जीव, अविद्यामज्ञानं त्यज । स्वार्थं परलोकहितं भज । संगान् पुत्रादिविषयान् मुञ्च त्यज । स्थिरीभव । मनश्चञ्चलत्वमपास्य स्थिरो भव । यतः कारणात् ते तव ध्यानसामग्री सविकल्पा विकल्पसहिता निगद्यते । इति सूत्रार्थः ||१५|| अथ ध्याने धैर्यतामाह ।
262 ) उत्तितीर्षुर्महाङ्कात् — रे जीव, यदि महापङ्कात् उत्तितीर्षुः । कीदृशात् । जन्मसंज्ञात् दुस्तरात् दुस्तोर्यात् । तदा ध्याने निरन्तरं धैर्यं * धत्से इति सूत्रार्थः || १६ || शुद्ध ध्यानलक्षणमाह ।
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263 ) चित्ते तव - हे जीव, तव चित्ते विवेकश्रीः यदि स्थिरीभवेत् । कीदृशी विवेकश्रीः । अशङ्का । तदा ध्यानलक्षणं ते तव स्वान्तःशुद्धिदं मनःशुद्धिदं कीर्त्यते ||१७|| अथ ध्यानलक्षणमाह । 264 ) इयं मोहमहानिद्रा -- यदि इयं मोहमहानिद्रा यदि क्षीणा । कीदृशी । जगत्त्रयविसर्पिणी । तदा क्षिप्रं शीघ्रं ध्यानसुधारसं पिब इति सूत्रार्थः || १८ || अथ ध्यानस्वरूपमाह ।
इसीलिए हे जीव ! तू अज्ञानभावको छोड़कर अपने प्रयोजन (मोक्ष) का आराधन कर और उसके लिए तू समस्त परिग्रहोंको छोड़कर स्थिर हो जा । तेरे लिए भेदपूर्वक उस ध्यानकी सामग्री कही जाती है ||१५||
यदि तू दुरुत्तर - दुःखसे पार हो सकनेवाले - उस संसार नामक महा कीचड़ से पार होनेकी इच्छा करता है तो निरन्तर अपनी बुद्धिको ध्यान में क्यों नहीं लगाता है ? अभिप्राय यह है कि जो प्राणी गहरे कीचड़के समान भयानक इस संसारसे अपना उद्धार करना चाहते हैं उन्हें अपनी बुद्धिको निर्मल ध्यानमें लगाना चाहिए || १६ ||
यदि तेरे अन्तःकरण में विवेकरूप लक्ष्मी निर्भय होकर स्थिरतासे रह सकती है तो तेरे लिए अन्तःकरणकी शुद्धिको प्रदान करनेवाले उस ध्यानके स्वरूपका कथन किया जाता है
॥१७॥
हे प्राणी ! यदि तेरी दोनों लोकोंको व्याप्त करनेवाली मोहरूप गाढ़ निद्रा नष्ट हो चुकी है तो तू शीघ्र ही उस ध्यानरूप अमृतरसका पान कर । तात्पर्य यह कि जब तक प्राणी की
१. P अविद्यां त्यज, MST R मोहं त्यज । २. MLSTFVCXYR स्वास्थ्यं । ३. FvC संगं । ४. M N तथा वेत्सि । ५. MNLSTBJ धैर्यं, FVCXY ध्येयं । ६. F तत्तदा ।