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जैन-दर्शन के नव तत्त्व
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देहविहूणा सिद्धा भव्वा संसारिणो अभव्वा य ।। १२० ।। (ख) अमृतचन्द्राचार्य-पंचास्तिंकाय (तत्त्वप्रदीपिकावृत्ति),गा० १२०, पृ० १८३
एते जीवनिकाया देहप्रवीचारमाश्रिताः भणिता।
देहविहीनाः सिद्धाः भव्या संसारिणोऽभव्याश्च (क) मलधारिय श्रीहेमचन्द्रसूरि-बृहद्वृत्ति-विशेषावश्यकभाष्यम्, गा०८०४,पृ० ३८६
भव्वा-भव्वाइविसेसणत्थमहवा तयं पि सवियारं।
भव्यावि अभव्यदिवय जं चक्कहरावओ भणिया ।। ८०४ ।। (ख) भट्टाकलंकदेव- तत्त्वार्थराजवार्तिक, अ०२, सू०७, पृ० १११ (भाग १) सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्रपरिणामेन भविष्यतीति भव्यः । ७ । तद्विपरीतोऽभव्यः । ८ । टीका माधवाचार्य - सर्वदर्शनसंग्रह, पृ० १४८ जैनाचार्य घासीलालजी टीका - श्रीराजप्रश्नीयसूत्र (प्रथम भाग), पृ० २३३ सिद्धसेनगणिकृत टीका-तत्त्वार्थाधिगमसूत्र-स्वोपज्ञभाष्य, भाग १, अ०२, सू०७, पृ० १४७ (क) उमास्वाति-तत्त्वार्थसूत्र, अ०२, सू०१२, संसारिणस्त्रसाः स्थावराः १२ । (ख) अनु०पं०खूबचन्द्रजी सिद्धान्तशास्त्री-सभाष्यतत्त्वार्थाधिगमसूत्र, पृ० ८५
भाष्यम् - संसारिणो जीवा द्विविधा भवन्ति-त्रसाः स्थावराश्च । (ग) कुंदकुंदाचार्य-पंचास्तिकाय, गा० १११, पृ० १७५
तित्थावरतणुजोगा अणिलणलकाइया य तेसु तसा।
मणपरिणामविरहिदा जीवा एइंदिया णेया ।। १११ ।। सिद्धसेनगणिटीका - तत्त्वार्थाधिगमसूत्र- स्वोपज्ञभाष्य, भाग१, अ०२, सूत्र १२, पृ० १५८ परिस्पष्टसुखदुःखेच्छाद्वेषादिलिंगास्त्रसनामकर्मोदयात् त्रसाः, अपरिस्फुटसुखदिलिगा स्थावरनामकर्मोदयात् स्थावराः। - टीका। माधवाचार्य - सर्वदर्शनसंग्रह, पृ० १५० कुंदकुंदाचार्य - पंचास्तिकाय, गा० ११४-११६, पृ० १७७ से १७६ कुंदकुंदाचार्य - पंचास्तिकाय, गा० ११७, पृ० १७६ सुरणरणारयतिरिया वण्णरसप्फासगंधसरणहू। जलचरथलचरखचरा बलिया पंचेंदिया जीवा ।। ११७ ।।
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