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जैन दर्शन के नव तत्त्व
उ.नि. गा. ८४.
तं ठाणं सासयं वासं लोगग्गम्मि दुरारुहं ।
जं सपंत्ता न सोयन्ति भवोहन्तकरा मुणी ||८४ ।।
उ. नि. अ. २८, गा. ३६.
खवेत्ता पुव्वकम्माई संजमेण तवेण य ।
सव्वदुक्खप्पहीणटा पक्कमन्ति महेसिणो ।। ३६ ।।
पं. मुनिश्री नेमिचंद्रजी - अमर भारती (भ. महावीर विशेषांक - १६७४) ( मुनि नेमिचंद्र - निर्वाण की व्याख्या) पृ. ८७-८८.
निर्गतो वातः यस्मात् तन्निर्वाणम् अथवा निवृतिमितं प्राप्तं निर्वाणम् । जह दीवो निव्वाणो परिणमंतरमिओ तहा जीवो । भइ परिणिव्वाणो पत्तो ऽणावाहपरिणामं । पं. मुनिश्री नेमिचंद्रजी अमरभारती पृ परमात्मनि जीवात्मलयः सेति त्रिदण्डिनः । लयो लिंगव्ययो, जीवनाशश्च नेष्यते ।। निर्वाणं आत्मस्वास्थ्ये आचारांग चूर्णि ४ अ.
निर्वाणं कर्मकृतविकारराहित्ये - आचारांग चूर्णि अ. ४
सकलसंतापरहितत्वे ।
सर्वद्वन्द्वोपइतिभावे, सूत्रकृतांग. १ श्रु १ अ. १३. कृत्स्नकर्मक्षयो मोक्षः तत्त्वार्थसूत्र, १०/१ पुंसः स्वरूपावस्थानं सेति सांख्याः प्रवक्षते । निर्वाणं शान्तिं परमाम् - गीता
राग-द्वेष-मद-मोह - जन्म - जरा - रोगदिदुः खक्षयरूपा । सतो विद्धमानस्य जीवस्य विशष्टाः, काचिदवस्था निर्वाणम् ।। पं. मुनिश्री नेमिचंद्रजी - अमरभारती पृ. ८६.
वि दुःखं, णवि सुक्खं, णवि पीडा णेव विज्जदे बाहा ।
वि मरणं, णवि जणणं, तत्थेव य होई निव्वाणं ।।
वि इंदिय उवसग्गा, णवि मोहो, विम्हिओ य णिद्दा य ।
व तिन्हा व छुहा, तत्त्थेव हवदि णिव्वाणं ।। नियमसार १७८ - ७६ निर्जितमदमदनानां वाक्कायमनोविकाररहितानाम् ।
विनिवृत्तपराशानाभिधेयं मोक्षः सुविहितानाम् ।।
यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम । गीता
अमतं संति निव्वाणं पदमच्युतं । सुत्तनिपात पारायणवग्ग
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