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१६४.
१६५.
१६६.
जैन दर्शन के नव तत्त्व
श्रीमदमृतचन्द्रसूरि - तत्त्वार्थसार - षष्ठाधिकार, श्लो- ४६, पृ- १७३यत्र हिंसादिभेदेन त्यागः सावद्यकर्मणः ।
१६८.
व्रतलोपे विशुद्धिर्वाछेदोपस्थापनं हि तत् ।। ४६ ।।
(क) प्रकाशक - सेठ वेणीचंद सुरचंद - नवतत्त्वप्रकरण (सार्थ),
पृ. १११-११२
(ख) उमास्वाति-मोक्षशास्त्र ( तत्त्वार्थसूत्र ) - टीकाकार पन्नालालजी जैन
'वसन्त', अ. ८, सू. १८, पृ. १८२ (ग) क्षु. जिनेन्द्र वर्णी - जैनेन्द्रसिद्धान्तकोश परिहरणं परिहारः प्राणिवधान्निवृत्तिः ।
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तेन विशिष्टा शुद्धिर्यस्मिंस्तत्परिहारविशुद्धिचारित्रम् । (घ) मिच्छादिऊ जो परिहरणु सम्मदं सण- सुद्धि । सो परिहारविसुद्धि मुणि लहु पावहि सिव- सिद्धि । उपरिनिर्दिष्ट (च) मिथ्यात्वरागादिविकल्पमालानां प्रत्याख्यानेन परिहारेण विशेषेण स्वात्मनः शुद्धिनैर्मल्यपरिहारविशुद्धिचारित्रमिति । उपरिनिर्दिष्ट (क) प्रकाशक - सेठ वेणीचंद सूरचंद - नवतत्त्वप्रकरण (सार्थ), पृ. ११३-११५ (ख) उमास्वाति - मोक्षशास्त्र ( तत्त्वार्थसूत्र ) - टीकाकार पन्नालालजी जैन 'वसन्त', अ. ६, सू. १८, पृ. १८२ १८३.
(ग) उमास्वाति तत्त्वार्थसूत्र (पं. सुखलालजी) - अ. ६, सू. १८, पृ.३५२-५३ (घ) प्र. सेठ वेणीचंद सुरचंद - नवतत्त्वप्रकरण (सार्थ), पृ. ११३ ततश्च यथाख्यातं ख्यातं सर्वस्मिन् जीवलोके ।
यच्चरित्वा सुविहिता गच्छन्त्यजरामरं स्थानम् ।। ३३ ।।
१६७. गृद्धपिच्छाचार्य-तत्त्वार्थसूत्र (मोक्षशास्त्र ) - मराठी अनु. श्री. ब्र. जीवराज
गौतमचंद दोशी, पृ. २७५.
क्षु. जिनेन्द्र वर्णी - जिनेन्द्रसिद्धान्तकोश
भाग ४, पृ. १४२. यथा सुगुप्तसुसंवृतद्वारकपाटं पुरं सुरक्षितं दुरासदमारातिभिर्भवति, तथा सुगुप्तिसमितिधर्मानुप्रेक्षापरीषहजयचारित्रात्मनः सुसंवृतेन्द्रियकषाययोगस्य अभिनवकर्मागमद्वारसंवरणात् संवरः ।
१६६. देवेन्द्रमुनि शास्त्री - जैनदर्शन : स्वरूप और विश्लेषण - पृ- २०६ क्षु. जिनेन्द्र वर्णी - जैनेन्द्रसिद्धान्तकोश संयोजक : उदयविजयगणि - नवतत्त्वसाहित्यसंग्रह
१७०.
भाग ४, पृ. १४३.
१७१.
भाग ३, पृ. ३४
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(श्रीहेमचन्द्रसूरि-सप्ततत्त्वप्रकरणम्), पृ. १५. यथा चतुष्पथस्थस्य बहुद्वारस्य वेश्मनः । अनावृतेषु द्वारेषु, रजः प्रविशति प्रशान्तं ध्रुवम् ।। ११८ ।। प्रविष्टं स्नेहयोगाच्च, तन्मयत्वेन वध्यते ।
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