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जैन-दर्शन के नव तत्त्व
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सत्यर्थे भवं वचः सत्यं, सद्भ्यो यत् हितं सत्यम् तदनृतमपरुषमपिशुनमनसभ्य- मचपलमनाविलमविरलमसंभ्रान्तं मधुरमभिजातमसंदिग्धम् ।। ५ ।। अनु.- जैनाचार्य अमोलकऋषिजी म.- प्रश्नव्याकरणसूत्र, संवरद्वार, अ. २, पृ. १५३-५४ लोगंमि सारभूयं, गंभीतरं महासमुदाओ, थिरतरंग, भेरू पव्वयाओ, सोमतरं चंदमंडला, आदित्ततरं सूर मंडलाओ, विमलतरं सरयनहयलाओ, सुरहितरं गंथमायणाओ । भट्टाकलंकदेव-तत्त्वार्थराजवार्तिक - भाग २, अ. ६, सू. ६, पृ. ५६६. सत्सु साधुवचनं सत्यम् । सत्सु प्रशस्तेषु जनेषु साधुवचनं सत्यमित्युच्यते
। तादृशप्रकारं व्याख्यातम् । १०६. विदुषी महासती उज्ज्वलकुमारीजी - श्रावकधर्म - पृ. २६-२७
उपरिनिर्दिष्ट, उज्जवलवाणी - भाग १, पृ. ७५. १०८. उमास्वाति - सभाष्यतत्त्वार्थाधिगमसूत्र (हिंदी अनु- खूबचन्द्रजी
सिद्धान्तशास्त्री) -
अ. ६, सू. ६, पृ. ३६० १०९. (क) क्षु. जिनेन्द्र वर्णी - जैनेन्द्रसिद्धान्तकोश - भाग ४, पृ. १३६
(ख) सं. तिलकधर शास्त्री-आत्मरश्मि (मासिक पत्रिका) - अंक १, अप्रेल, १६७१, . ६. (श्री मनोहर मुनिजी “कुमुद" - संयम : एक
चिन्तन.) ११०. सिद्धसेनगणिकृत टीका - तत्त्वार्थाधिगमसूत्र (स्वोपज्ञभाष्य) - भाग २,
अ.६, सू. ६, पृ. १६६ तपतीति तपः । शरीरेन्द्रियतापनात् कर्मनिर्दहनाच्च तपः । अपर आह
'विशेषेण कायमनस्तापविशेषात् तपः' । १११. गीता प्रेस, गोरखपुर - शतपथ ब्राह्मण - ३/४/४/२६, पृ. २६७
तपसा वै लोकं जयन्ति ।। ११२. भट्टाकलंकदेव-तत्त्वार्थराजवार्तिक-भाग २, अ. ६, सू. ६ (टीका), पृ.५६८.
परिग्रहनिवृत्तिस्त्यागः । १८ । परिग्रहस्य चेतनाचेतनलक्षणस्य निवृत्तिस्त्याग
इति निश्चीयते । ११३. आचार्य भिक्खु-नवपदार्थ - पृ- ५१६
निर्ममत्त्वं त्यागः । ११४. सिद्धसेनगणिकृत टीका-तत्त्वार्थाधिगमसूत्र (स्वोपज्ञभाष्य)- भाग २, अ.६,
सू. ६, पृ- २०७. ११५. (क) भट्टाकलंकदेव-तत्त्वार्थराजवार्तिक-भाग २, अ.६, सू.६ (टीका),पृ.६८.
ममेदमित्यभिसन्धिनिवृत्तिरकिंचन्यम् । (ख) क्षु. जिनेन्द्र वर्णी - जैनेन्द्रसिद्धान्तकोश - भा. १, पृ. २३४.
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