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जैन दर्शन के नव तत्त्व
शरीरस्थितिहेतुमार्गनार्थं परकुलान्युपयतो भिक्षोर्दुष्टजनाक्रोशोत्प्रसहना वज्ञानताडनशरीरव्यापादनादीनां क्रोधोत्पत्तिनिमित्तानां सन्निधाने कालुष्याभावः क्षमेत्युच्यते ।
८१.
. जैनाचार्य अमोलकऋषिजी म. जैनतत्त्वप्रकाश - पृ. २३७ ८२. (क) क्षु. जिनेन्द्र वर्णी - जैनेन्द्रसिद्धान्तकोश
ण कुणदि किंचिवि कोहं तस्स खमा होदि धम्मोत्ति ।
२३८
८८.
(ख) पूज्यपादाचार्य - सर्वार्थसिद्धि अ. ६, सू. ६, (टीका), पृ. २४१ ८३. आत्मार्थी पं. मुनिश्रीमोहनऋषिजी म. साहित्य सागरनां मोती - पृ. ४ ८४. भट्टाकलंकदेव - तत्त्वार्थराजवार्तिक - भा. २, अ- ६, सू. ६, ८५. सं. कांतीलाल चोरडिया - जैन जागृति ( मासिक पत्रिका ) दि. १ दिसम्बर, १९७६, पृ. ११
(टीका) अंक ४,
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८६. महासती श्रीउज्ज्वलकुमारीजी - उज्ज्वलवाणी
भाग २, पृ. १५४. ८७. श्री. एलाचार्य-कुरलकाव्य - परिच्छेद १६, संस्कृत, पृ. १६ महान्तः सन्ति सर्वेऽपि क्षीणकायास्तपस्विनः । क्षमावन्तमनुख्याताः किन्तु विश्वे हि तापसाः । संग्रहकर्ता - रमाशंकर गुप्त, सूक्तिसागर - पृ. १३६. क्षमा धर्मः क्षमा यज्ञः क्षमा वेदाः क्षमा श्रुतम् ।
य एतदेवं जानाति स सर्वं क्षन्तुमर्हति - वेदव्यास ( महा., वन.) ८६. उपनिर्दिष्ट क्षमा ब्रह्म क्षमा सत्यं क्षमा भूतं च भावि च । क्षमा तपः क्षमा शौचं क्षमयेदं धृतं जगत् ।। वेदव्यास (महा-, ६०. उपनिर्दिष्ट क्षमा तेजस्विनां तेजः क्षमा ब्रह्म तपस्विनाम् । क्षमा सत्यं सत्यवतां क्षमा यज्ञः क्षमा शमः ।
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वन-)
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भाग २, पृ. १७७.
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वेदव्यास (महा-, वन-)
६१. भट्टाकलंकदेव-तत्त्वार्थराजवार्तिक भाग २, अ. ६, सू. ६ ( टीका) ६२. सिद्धसेनगणिकृत टीका - तत्त्वार्थाधिगमसूत्र ( स्वोपज्ञभाष्य ) - भाग २,
अ. ६, सू. ६, पृ. १९२ नीचैवृत्त्यनुत्सेको मार्दवलक्षणम् ।
अभ्युत्थानासनदानांजलिप्रग्रहयथार्हविनयकरणरूपा नीचैर्वर्तनम् । उत्सेकश्चित्तपरिणामो गर्वरूपस्तद्विपर्ययो ऽनुत्सेकः ।
६३. (क) उमास्वाति-तत्त्वार्थाधिगमसूत्र (अनु. खूबचन्द्रजी सिद्धान्तशास्त्री) 37. E,
सू. ६, पृ. ३८७
मृदुभावः मृदुकर्म च मार्दवं मदनिग्रहो मानविघातश्चेत्यर्थः ।
(ख) पूज्यपादाचार्य - सर्वार्थसिद्धि अ. ६, सू. ६, (टीका) पृ. २४१ जात्यादिमदावेशादभिमानाभावो मार्दवं माननिर्हरणम् ।
६४. जैनाचार्य अमोलकऋषिजी म. - जैनतत्त्वप्रकाश - पृ. २४२
विणओ जिणसासणमूल, विणओ निव्वाससाहग्गो । विणयाओ विप्पसुक्कस्स,
कुओ धम्मो कुओ तवो ?
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