Page Text
________________
पञ्चवस्तुके अनुयोग-गणानुज्ञाद्वारम् ]
[ ૪,૧
कषादिस्वरूपमाह
पाणवहाईआणं, पावट्ठाणाण जो उ पडिसेहो ।
झाणज्झयणाईणं, जो अविही एस धम्मकसो ॥१०२१ ॥ वृत्तिः- 'प्राणवधादीनां पापस्थानानां' सकललोकसम्मतानां 'यस्तु प्रतिषेधः' शास्त्रे, ‘ધ્યાનધ્યથનાવીનાં યશ વિધ'નૈવ, “gષ થર્મષો' વર્તત રૂતિ થાર્થ | ૨૦૨૨ /
बज्झाणुट्ठाणेणं, जेण न बाहिज्जई तयं नियमा ।
संभवइ अ परिसुद्धं, सो उण धम्मम्मि छेउत्ति ॥१०२२ ॥ वृत्ति:- ‘बाह्यानुष्ठानेन' इतिकर्त्तव्यतारूपेण 'येन न बाध्यते 'तद्' विधिप्रतिषेधद्वयं 'नियमात्, सम्भवति' चैतत् 'परिशुद्धं'-निरतिचारं, ‘स पुन'स्तादृशः प्रक्रमादुपदेशोऽर्थो वा 'થર્મચ્છર' રૂતિ થાર્થઃ | ૨૦૨૨ /
जीवाईभाववाओ, बंधाइपसाहगो इहं तावो ।
एएहिँ सुपरिसुद्धो, धम्मो धम्मत्तणमुवेइ ॥ १०२३ ॥ वृत्तिः- 'जीवादिभाववादः'-पदार्थवादः 'बन्धादिप्रसाधकः' बन्धमोक्षादिगुणः 'इह તાપ' ૩mતે, “મ:' ષષિ : “સુપરિશુદ્ધઃ' સત્ “:' શ્રુતાનુકાનy: ‘ ત્વમુપૈતિ', સામવતીતિ થાર્થ / ૨૦૨૩ //
કષ વગેરેનું સ્વરૂપ કહે છે
શાસ્ત્રમાં સર્વ (આસ્તિક) લોકોને સમ્મત હિંસા આદિનો નિષેધ કરવામાં આવ્યો હોય અને ધ્યાન, શાસ્ત્રનું અધ્યયન આદિનું વિધાન કરવામાં આવ્યું હોય એ ધર્મકષ છે = ધર્મશુદ્ધિની પરીક્ષા માટે કષ છે. (જે શાસ્ત્રમાં ઉક્ત રીતે વિધિ-નિષેધનું વર્ણન હોય તે શાસ્ત્ર કષથી (= કસોટીથી) શુદ્ધ છે.
વિધિ-નિષેધને બાધ ન જ આવે અને નિરતિચારપણે વિધિ-નિષેધનું પાલન થઈ શકે તેવાં બાહ્ય અનુષ્ઠાનોનો ઉપદેશ એ ધર્મછેદ છે=ધર્મશુદ્ધિની પરીક્ષા માટે છેદ છે. (જે શાસ્ત્રમાં આવાં અનુષ્ઠાનોનું વર્ણન હોય તે શાસ્ત્ર છેદથી શુદ્ધ છે.) જીવાદિ પદાર્થોનું નિરૂપણ બંધ-મોક્ષ આદિનું સાધક હોય, અર્થાત બંધ-મોક્ષ આદિ ઘટી શકે તેવું હોય એ તાપ કહેવાય છે. (પદાર્થોનું આવું વર્ણન જે શાસ્ત્રમાં હોય તે શાસ્ત્ર તાપથી શુદ્ધ છે.) આ કપ આદિ ત્રણથી સુપરિશુદ્ધ શ્રુતઅનુષ્ઠાન (= જ્ઞાનક્રિયા) રૂપ ધર્મ સુધર્મ બને છે. [૧૦૨૧ થી ૧૦૨૩]
૧. દરેક દર્શનમાં શાસ્ત્રો ભિન્ન ભિન્ન છે. તેમાંથી કયાં શાસ્ત્રો સાચાં છે અને કયાં શાસ્ત્રો ખોટાં છે એ જાણવું જોઈએ. જેમ સોનું બહારથી
પીળું-સોના જેવું દેખાતું હોવા છતાં શુદ્ધ જ હોય એવો નિયમ નહિ, અશુદ્ધ પણ હોય. આથી જ બુદ્ધિમાન પુરુષો સોનાની કષ, છેદ અને તાપથી પરીક્ષા કરીને સોનું લે છે. કષ એટલે સોનાને કસોટી ઉપર ઘસવું, છેદ એટલે છીણી આદિથી કાપવું. તાપ એટલે અગ્નિમાં તપાવવું. પહેલાં સોનાને કસોટી ઉપર ઘસવાથી શુદ્ધ દેખાય તો પણ બુદ્ધિમાન પુરુષ વિશેષ ખાતરી કરવા સોનાને છીણીથી છેદે છે, છીણીથી છેદવાથી શુદ્ધ દેખાય તો પણ હજી વિશેષ ખાતરી કરવા બુદ્ધિમાન પુરુષ તેને અગ્નિમાં તાપે-ગાળે છે. આ રીતે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001651 |
| Book Title | Panchvastukgranth Part 2 |
| Original Sutra Author | Haribhadrasuri |
| Author | Rajshekharsuri |
| Publisher | Arihant Aradhak Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 402 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Religion, & Principle |
| File Size | 8 MB |