Page Text
________________
३४ ]
[ स्वोपज्ञवृत्ति-गुर्जरभाषाभावानुवादयुते अविवेकाभावो 'यौवनविगमः', 'स पुनः' अविवेकाभावो 'जिनैर्न कदाचित् प्रतिषिद्धः' सदैव सम्भवात् । इति गाथार्थः ॥ ६० ॥
વય અને ચારિત્રપરિણામમાં વિરોધ ન હોવાથી આ (હવેની ગાથામાં કહેવાશે તે) સ્વીકારવું જોઈએ એમ ४शावे छे
યૌવનને વટાવી ચૂકેલા પણ પુરુષો યૌવનથી ઉન્મત્ત બનેલાઓની જેમ દુર્ગતિનું કારણ હોય તેવાં કામો (= આચરણ) કરે છે, કેટલાક પુરુષો યુવાન બનવા છતાં તેવાં કર્મો (= આચરણ) કરતા નથી. આથી યૌવનમાં દોષો થાય જ એવો નિયમ નથી. [૫૯] આથી પરમાર્થથી તો અવિવેક से ४ यौवन छे, जने अविवेऽनो अभाव (= विवे3) मे ४ यौवननो अंत (= वृद्धत्व) छे खेम જાણવું અને જિનેશ્વરોએ અવિવેકાભાવનો (= વિવેકનો) ક્યારેય (= અમુક ઉંમરમાં ન થાય એમ) निषेध र्यो नथी. अरए| } अविवेऽनो अभाव (= विवे5) श्रे पए। भरमां थ शडे छे. [१०]
अत्राह
जड़ एवं तो कम्हा, वयम्मि निअमो कओ उनणु भणियं ! तदहो परिहवखित्ताइ कारणं बहुविहं पुव्वं ॥ ६१ ॥
वृत्ति:- ‘यद्येवं' यौवनं व्यभिचारि, 'ततः कस्माद्वयसि नियमः कृत एव' ? अष्टौ समा इत्येवंभूतः, अत्रोत्तरमाह - ' ननु भणितम्' अत्र 'तदधः परिभवक्षेत्रादिकारणं बहुविधम्' अनेकप्रकारं 'पूर्वम्' । इति गाथार्थः ॥ ६१ ॥
અહીં પ્રશ્નોત્તરી કરે છે–
પ્રશ્ન- જો યૌવનમાં દોષો થાય જ એવો નિયમ નથી તો આઠ વર્ષની વયવાળો દીક્ષાને યોગ્ય છે એવો નિયમ કેમ કર્યો ? (અર્થાત્ આઠ વર્ષથી નાની ઉંમરવાળાને દીક્ષાનો નિષેધ કેમ કર્યો ?) ઉત્તર- આઠ વર્ષથી નાની વયવાળો દીક્ષિત પરાભવનું પાત્ર બને છે વગેરે અનેક કારણોથી ઉક્ત नियम छे. या विगतं पूर्वे (प०मी गाथामा) व छे. [१]
पूर्वपक्षमुल्लिङ्गय व्यभिचारयन्नाह
संभावणिज्जदोसा, वयम्मि खुड्डुत्ति जं पि तं भणिअं ।
तंपि न अहं जम्हा, सुभुत्तभोगाण वि समं तं ॥ ६२ ॥
वृत्ति:- 'सम्भावनीयदोषा वयसि क्षुल्लका इति यद् भणितं ' पूर्वं ' तदपि' तद् भणितमपि 'नानघं' न शोभनं, कुत ? इत्याह- ' यस्मात् सुभुक्तभोगानामपि' अतीतवयसां ऋषिश्रृङ्गपितृप्रभृतीनां 'समं' तुल्यं 'तत्' सम्भावनीयदोषत्वमिति गाथार्थः ॥ ६२ ॥
किञ्च
Jain Education International
कम्माण रायभूअं, वेअंतं जाव मोहणिज्जं तु । संभावणिज्जदोसा, चिट्ठइ ता चरमदेहा वि ॥ ६३ ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001650 |
| Book Title | Panchvastukgranth Part 1 |
| Original Sutra Author | Haribhadrasuri |
| Author | Rajshekharsuri |
| Publisher | Arihant Aradhak Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 322 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Religion, & Principle |
| File Size | 23 MB |