________________
[ ૨૦]
ગાથા વિષય
ગાથા વિષય • ૧૦૨૬-૭ વાચનાશ્રવણનો વિધિ. ૧૦૮૩-૪ આત્મા સ્વરૂપથી સત્ છે, • ૧૦૦૮ વિધિપૂર્વક શ્રવણનું ફલ.
પરરૂપથી અસત્ છે. • ૧૦૦૯ રત્નાધિક પણ વાચનાદાતાને વંદન | • ૧૦૮૫-૬ આત્મા નિત્યાનિત્ય છે. કરે.
૧૦૮૭-૮ એકાંત ભેદમાં કે એકાંત અભેદમાં • ૧૦૧૦ થી ૧૦૨૦ રત્નાધિક વાચનાચાર્યને કાર્યોત્પત્તિ ન ઘટે.
વંદન કરે એ વિષે પ્રશ્નોત્તરી વગેરે. ૧૦૮૯-૧૦૯૪ નિત્યાનિત્ય આત્મામાં જ • ૧૦૨૧ થી ૧૦૨૬ કષ-છેદ-તાપનું સ્વરૂપ | કર્મબંધ વગેરે ઘટી શકે. વગેરે.
• ૧૦૯૫ થી ૧૧૦૫ જીવ-શરીરમાં ભેદાભેદ • ૧૦૨૭ મોક્ષબીજને પામેલા જીવનમાં સુખો ન્યાયથી યુક્ત કેમ છે ?
| • ૧૧૦૬-૭ બંધ પ્રવાહથી અનાદિ છે. • ૧૦૨૮-૯ સમ્યક્ત્વ મોક્ષનું બીજ છે, • ૧૧૦૮-૯ મોક્ષની સિદ્ધિ.
સમ્યક્ત્વનું સ્વરૂપ. સમ્યકત્વથી થતા લાભો. • ૧૦૩૦-૧સમ્યકત્વ ધૃતધર્મથી થાય, નિર્દોષ
સવપરિજ્ઞા પુરુષનું વચન જ આગમ.
• ૧૧૧૦ સ્તવપરિજ્ઞાનો અર્થ. • ૧૦૩૨ થી ૧૦૪૫ શ્રતધર્મથી સમ્યક્ત્વ | • ૧૧૧૧ દ્રવ્ય-ભાવસ્તવની વ્યાખ્યા.
થાય એવા નિયમ વિષે પ્રશ્નોત્તરી. • ૧૧૧૨ ભૂમિશુદ્ધિ વગેરે દ્વારો. • ૧૦૪૬ થી ૧૦૬૨ સ્વભાવવાદ, કર્મવાદ, • ૧૧૧૩ થી ૧૧૧૬ ભૂમિશુદ્ધિદ્વાર.
પાંચ કારણ, ભવ્યત્વની વિચિત્રતા. • ૧૧૧૭ થી ૧૧૨૦ દલશુદ્ધિદ્વાર. • ૧૦૬૩ દ્રવ્ય-ભાવ સમ્યક્ત્વ.
• ૧૧૨૧ થી ૧૧૨૪ ભૂતકાનતિસંધાનદ્વાર. • ૧૦૬૪-૫-૬ દ્રવ્યથી ભાવ સમ્યકત્વમાં | • ૧૧૨૫ થી ૧૧૨૮ સ્વાશયવૃદ્ધિકાર.
શ્રદ્ધા અનંતગણી હોય, ભાવસમ્યક્ત્વ જ | • ૧૧૨૯ મંદિર નિર્માણમાં ગરમ પાણીનો પ્રશમાદિ લિંગજનક છે અને તેનાથી જ ! ઉપયોગ.
આધ્યાત્મિક પ્રગતિનો પ્રારંભ થાય છે. • ૧૧૩૦-૧ જિનબિંબ કરાવવાનો વિધિ. • ૧૦૬૭ શ્રુતધર્મની પરીક્ષાથી ચારિત્રધર્મની | • ૧૧૩૨-૩ જિનબિંબ પ્રતિષ્ઠા વિધિ. પરીક્ષા થઈ જાય.
• ૧૧૩૪ પ્રતિષ્ઠા પછી સંઘપૂજા કરવી. • ૧૦૬૮ થી ૧૦૭૧ કષથી શુદ્ધાશુદ્ધ અને | • ૧૧૩૪ થી ૧૧૩૮ સંઘની મહત્તાનું વર્ણન. દૃષ્ટાંતો.
• ૧૧૩૯ થી ૧૧૪૨ જિનબિંબ પૂજાનો ૧૦૭૨ થી ૧૦૭૯ છેદથી શુદ્ધાશુદ્ધ અને વિધિ. દષ્ટાંતો.
• ૧૧૪૩ આ જિનોક્ત અનુષ્ઠાન છે એવા ૧૦૮૦ થી ૧૦૮૨ તાપથી શુદ્ધાશુદ્ધ અને | ભાવથી કરનારાઓને જ એ અનુષ્ઠાન
ચારિત્રનું કારણ બને.
દૃષ્ટાંતો.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org