________________
१७४ ]
[स्वोपज्ञवृत्ति-गुर्जरभाषाभावानुवादयुते 'येन परिहाणिर्न जायते', तत्पुट्ठतया क्षुधा वा, 'तं जानीध्वं साधोः प्रमाणमाहार मिति प्रमाणयुक्तमिति गाथार्थः ॥ ३८७ ।।
‘પ્રમાણોપેત એમ (૩૬ ૮મી ગાથામાં) જે કહ્યું એ વિષે કહે છે–
જેટલો આહાર લેવાથી વર્તમાનમાં કે ભવિષ્યમાં પ્રતિલેખના વગેરે શુભ યોગોની હાનિ ન थाय, तटसो माहार प्रमायुत वो. (तत्पुट्टतया क्षुधा वा=) अति महारथी पुट्ठ मेटले शरीर અધિક પુષ્ટ (ભારે) થવાથી, અથવા અતિ ઓછો લેવાથી ભૂખને લીધે, શુભયોગોની હાનિ થાય. માટે શુભયોગોની હાનિ ન થાય તેટલો આહાર પ્રમાણયુક્ત જાણવો.
मोनार पूर्ण थयु. मूलद्वारगाथायां भोजनद्वारमुक्तम्, अधुना पात्रधावनद्वारव्याचिख्यासयाऽऽह
अह भुंजिऊण पच्छा, जोग्गा होऊण पत्तगे ताहे । __ जोग्गे धुवंति बाहिं, सागरिए नवरमंतोऽवि ॥ ३८८ ॥ वृत्तिः- 'अथे'त्युपन्यासार्थे भुक्त्वा पश्चात्'-तदनन्तरं योग्या भूत्वा'-करादिनिरवयवादिना उचिता भूत्वा 'पात्रकाणि ततः' तदनन्तरं 'योग्यानि' निरवयवादिनैव प्रकारेण 'धावन्ति' समयपरि-भाषया त्रेप्यंतीत्यर्थः 'बहिः' मण्डलभूमेरन्यत्र, 'सागारिके' सत्युपघातसंरक्षणार्थं 'नवरमन्तोऽपि' अभ्यन्तरेऽपि धावन्तीति गाथार्थः ॥ ३८८ ॥
મૂલહાર ગાથા (૨૩૦)માં જણાવેલ “ભોજન' દ્વાર કહ્યું, હવે પાત્રધાન દ્વારનું વ્યાખ્યાન કરવાની ઈચ્છાવાળા ગ્રંથકાર કહે છે
मो४न ४ा पछी य-भुप वगैरे धो ने पोते योग्य स्व५७ बने. ५छी पात्रांने (योग्यान् धावन्ति=) डानो अंश वगैरे न २ ते रीत स्वच्छ धुवे. पात्रांने घोवानी याने शासपरिभाषा પ્રમાણે “તિષ્પ (==૫) કરે છે” એમ બોલાય છે. પાત્રોને ભોજનમાંડલીના સ્થાનથી બીજા સ્થળે (ઉપાશ્રયના બહારના ભાગમાં) ધુવે. જો બહાર ગૃહસ્થો હોય તો તેનાથી પરાભવ, હલકાઈ વગેરે ન થાય એ માટે અંદર પણ ધુવે. [૩૮૮] केन विधिनेत्याह
अच्छदवेणुवउत्ता, निरवयवे दिति तेसु कप्पतिअं ।
नाऊण व परिभोगं, कप्पं ताहे पवर्द्विति ॥ ३८९ ॥ वृत्तिः- 'अच्छद्रवेण' स्वच्छोदके नोपयुक्ताः' सन्तः, अवयवकल्पयोर्दत्तावधाना इति भावः, 'निरवयव' इति जातावेकवचनं ततश्च निरवयवेषु ‘ददति तेषु' भाजनेषु 'कल्पत्रयं' समयप्रसिद्धं, 'ज्ञात्वा वा परिभोगमा'धाकादेः 'कल्पं ततः प्रवर्द्धयन्ति', सदोषतापरिख्यापनेन गाय॑परिहरणार्थमिति गाथार्थः ॥ ३८९ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org