________________
पञ्चवस्तुके प्रतिदिनक्रियाद्वारम् ]
[१४५
वृत्तिः- 'व्युत्सृज्य' परित्यज्य 'कायिकां च आगत्य च ततः' तदनन्तरं 'असम्भ्रान्तो' विशुद्धः सन् योग्यदेशमिति गम्यते । व्याख्यातं दण्डोपधिमोक्षद्वारम्, अधुना शुद्धिद्वारं व्याचिख्यासयाऽऽह-'पश्चाच्च' गमनानन्तरं योग्यदेशं विशिष्टस्थण्डिलरूपं प्रमृज्य' रजोहरणेन, कथमित्याह-'सूत्रविधिना'-चक्षुःप्रत्युपेक्षणपुरस्सरेणेति गाथार्थः ।। ३१६ ॥
इरिअं पडिक्कमेई, इच्छामिच्चाइ कड्ढई सुत्तं । __ अइआरसोहणट्ठा, कायनिरोहं दढं कुणइ ॥ ३१७ ॥ वृत्तिः- 'इर्या 'मिति ईर्यापथिकां 'प्रतिक्रामति', कथमित्याह-'इच्छामीत्यादि' 'इच्छामि पडिक्कमिउंइरियावहियाए' इत्येवमादि आकर्षति' पठति सूत्रं' गणधराभिहितं अतिचारशोधनार्थं', संयमस्खलितविशुद्धिनिमित्तं 'कायनिरोध'मूर्ध्वस्थानादिना प्रकारेण 'दृढम्' अत्यर्थं करोति' इति गाथार्थः ॥ ३१७ ॥
५छी विशुद्ध परिवाणो थईने योगस्थाने (= गुरुनी पासे) 14.
દંડ-ઉપધિદ્વારનું વ્યાખ્યાન કર્યું. હવે શુદ્ધિવારનું વ્યાખ્યાન કરવાની ઈચ્છાથી ગ્રંથકાર કહે છેજઈને યોગ્ય સ્થાનને (= કાઉસ્સગ્ન કરવાના નિર્જીવ સ્થાનને) ચક્ષુથી જોઈને અને રજોહરણથી अमान एयरो डेट इच्छामि पडिक्कमिउं इरियावहियाए छत्याहि श्यावर सूत्र ४. પછી ભિક્ષાભ્રમણમાં થયેલ સંયમમાં સ્કૂલના રૂપ અતિચારોની વિશુદ્ધિ માટે સ્થિરતાથી કાઉસ્સગ્ન ४२. [3१६-3१७] तत्रैव विधिमाह
चउरंगुलमप्पत्तं, जाणूहिट्ठाऽछिवोवरिं नाभिं ।
उभओ कोप्परधरिअं, करिज्ज पट्टं च पडलं वा ॥ ३१८ ॥ वृत्तिः- 'चउरंगुलमप्पत्त'ति चतुर्भिरङ्गुलैरप्राप्तं 'जाणुहिट्ठ'त्ति अधोजानुनी तथा 'अछिवोवरिं णाभि'न्ति अस्पृशन्नुपरि नाभिं, चतुभिरेवामुलैरिति, एवं 'उभयोःपार्श्वयोरिति गम्यते, 'कोप्परधरिय'ति कूपराभ्यां धृतं 'करिज्ज पट्टं च पडलं व'त्ति इत्थम्-अनेन विन्यासेन कुर्यात् 'पढें वा' चोलपट्टक पटलानि वा' पात्रनिर्योगान्तर्गतानीति गाथार्थः ॥ ३१८ ॥
पुव्वुद्दिढे ठाणे, ठाउं चउरंगुलंतरं काउं ।
मुहपोत्ति उज्जुहत्थे, वामंमि अ पायपुंछणयं ॥ ३१९ ॥ वृत्तिः- 'पूर्वोद्दिष्टे स्थाने', योग्यदेश इत्यर्थः, 'स्थातु'मिति स्थित्वा 'चत्वार्यगुलानि' अन्तर 'कृत्वा' अग्रपादयोरिति गभ्यते, 'मुखवस्त्रिका ऋजुहस्त' इति दक्षिणहस्तेऽस्य भवति, 'वामे च' हस्ते ‘पादप्रमार्जनं' रजोहरणमिति गाथार्थः ॥ ३१९ ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org