________________
१३४
१८०
१८८
विषय-सूची २८. महेश्वरतज्ज्ञानयोः सम्बन्धकारकस्य समवायस्य
पूर्वपक्षपुरस्सरं निरसनम् २९. समवायलक्षणगतायुतसिद्धविशेषणस्य विचारः
१४३ ३०. अन्यप्रकारेण युतसिद्धिव्यवस्थापनेऽपि दोषमाह
१५६ ३१. युतसिद्ध्यभावेऽयुतसिद्धिरपि नोपपद्यते इति कथनम् १५७ ३२. वैशेषिकाणां जैनापादितानवस्थापरिहारस्य निराकरणम् १६१ ३३. समवायस्य स्वतन्त्रत्वे सर्वथैकत्वे च दूषणप्रदर्शनम् १६५ ३४. सत्तादृष्टान्तेन समवायस्यैकत्वसाधनम्
१७२ ३५. सत्तायाः समवायस्य च सर्वथैकत्वस्य विस्तरतः प्रतिविधानम् १७३ ३६. सत्तायाः स्वतन्त्रपदार्थत्वं निराकृत्यासत्तादृष्टान्तेन तस्याः
पदार्थधर्मत्वसाधनं चातुर्विध्यसमर्थनं च ३७. समवायस्यापि सत्तावदेकत्वानेकत्वं नित्यत्वानित्यत्वं च प्रदर्शयति
__ १८७ ३८. सत्त्वासत्त्वयोरेकत्र वस्तुनि युगपद्विरोधमाशङ क्य
तत्परिहारप्रदर्शनम् ३९. स्वरूपेणासतः सतो वा महेश्वरस्य सत्त्वसमवायस्वीकारे दोषप्रदर्शनम्
१९३ वैशेषिकाभिमतं तत्त्वं विस्तरतः समालोच्य तदुपदेष्टुरीश्वरस्य
मोक्षमार्गोपदेशत्वाभावं च प्रतिपाद्येदानी कपिलमतं दूषयति २०४ ४१. प्रधानस्य मुक्तत्वामुक्तत्वे न पुरुषस्येति कल्पनायामपि दोषमाह २१० ४२. सुगतस्य मोक्षमार्गप्रणेतृत्वाभावप्रतिपादनम्
२१९ ४३. सौगतानां स्वपक्षसमर्थनम् ४४. सुगतमतनिराकरणम्
२२५ ४५. सौत्रान्तिकानां पूर्वपक्षः ४६. सौत्रान्तिकमतनिराकरणे जैनानामुत्तरपक्षः ४७. योगाचारमतं प्रदर्श्य तन्निराकरणम्
२३४ ४८. सुगतस्य संवृत्त्या विश्वतत्त्वज्ञत्वं मोक्षमार्गोपदेशकत्वं चेति प्रतिपादने दोषमाह
२३७ ४९. संवेदनाद्वैताभ्युपगमे दूषणप्रदर्शनम् ५०. चित्ताद्वैतस्य निराकरणम् ५१. परमपुरुषस्यापि विश्वतत्त्वज्ञत्वं मोक्षमार्गोपदेशकत्वं च नोपपद्यत इति कथनम्
२५८ ५२. ईश्वरकपिलसुगतब्रह्मणामाप्तत्वं निराकृत्यार्हतः तत्साधनम् २७२.
२२२
२८
२३०
२३९
२५७
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
