________________
યોગ પ્રદી ૫
અર્થ : ધ્યાન ધ્યેય અનઈ એહ બિલ્ડિઈ (એ બન્ને) ભાવ છાંડીનઈ ઇક ભાવી થાવું. અનઈ જે તીવારઈ એક ભાવ કરઈ તે તીવારઈ આત્મા એક ભાવ થઈને સમરસિ વ્રતઈ. એહ કારણ આત્મા એકકરણ કરીનઈ આત્માનું સ્વરૂપ રહિ. I ૬૫
અનુવાદ : યાતા અને દયાન એ બન્નેનો અભાવ થઈ (તે ' બન્નેનું) જ્યારે દયેયની સાથે ઐક્ય થાય તે જ સમરસીભાવ છે અને તે જ (પ્રક્રિયાને) એકીકરણ માનવામાં આવે છે. તે ૬પ |
शुभध्यानस्य सूक्ष्मस्य निराकारस्य किंचन ।। अथातःप्रोच्यते तत्त्वं दुज्ञेयं महतामपि ॥६६॥
અર્થ : જેહ મૂક્ષ્મ (સૂક્ષ્મ) ધ્યાન છ તેહ કેહવું કહીઈ. જેહ અશ્રુભ (અશુભ) ધ્યાન છાંડીનઈ મુભધ્યાનિ (શુભધ્યાનિ) રહીઈ પણિ તેહ શ્રુભધ્યાન આકારરહિત થઈ. કિંચિત્માત્ર અનેરું બીજું) રૂપ ન ધ્યાઈ. એહવું અરૂપ અધ્યાત્મ તઉ પામઈ. તેહમાહીં તે યોગે ઇદ (યોગેન્દ્ર) જાણિવઉ. I ૬૬ /
અનુવાદ : નિરાકારના સૂક્ષ્મ શુભધ્યાનનું કાંઈક સ્વરૂપ હવે અમે કહીએ છીએ—એ તત્ત્વ મહાપુરુષોને પણ દુય છે (મહાન પુરુષો પણ જાણી શકતા નથી). || ૬ ||
रात्रौ सुप्तेन मूकेन लब्धः स्वप्नोऽत्र केनचित् । न ब्रूते सोऽपि मूकस्तु तेन स्वप्नो न वुध्यते ॥ ६७ ॥
? ધ્યાતિ પ્રા ત V. ૨ વિનિયું નદિતોમર v. રૂ આ લોકનો Vમાં ૬૨ નંબર છે અને Sમાં તથા Aમાં તેનો નંબર લખવાનો રહી ગયો છે.
૪ હો ન મૂન વો નિશ્વિત v. કે આ લોકનો V માં || ૬૩ // નંબર છે, પણ તેની નીચે તેનો અર્થ નથી. અહીં આપેલ આ લોક / ૬૭ છે અને તે પછીના કલો. ૬૮ {1, // ૬૯ || અને | ૩૦ | ના V માં અનુક્રમે એક સાથે લો. || ૬૩ II, || ૬૪ 11, || ૬૫ || અને || ૬૬ ! નંબરો તરીકે આપેલા છે. આમાંથી કેટલા એકમાત્ર લો. | ૬૬ ! એટલે કે અહીં આપેલ લો. || ૭૦ ]] નો v માં અર્થ આપ્યો છે, જે તેની નીચે ઉતાર્યો છે. આ લોકનો S માં તથા A માં ! ૬૫ ૫ નંબર છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
