________________
[२०] આચાર્ય છવદેવસૂરિ–રચિત ધૂમલેખા જગતમાં જિતવા ગ્ય પક્ષને જિતનાર એવા વીર જિનને ઓળંગતી છતી તમારું પાલન કરે. ૨૧
[५. मडिय-५क्ष तीथिनी पक्ष सभवान। छे, જેઓ એકાંતવાદી છે. એકાન્ત નિત્ય અથવા એકાન્ત અનિત્ય બને પક્ષમાં અર્થ ક્રિયા કરી શકાતી નથી. વસ્તુ–સ્વરૂપ તો ત્રયાભક છે; કારણ કે માટીના પિંડરૂપે વિનષ્ટ થાય છે, ઘડારૂપે ઉત્પન્ન થાય છે અને માટી-દ્રવ્યરૂપે નિત્ય રહે છે. ભગવાને પણ કહ્યું છે 8-' उत्पाद-व्यय-प्रौव्य-युक्तं सत्'-उत्पा(उत्पत्ति). व्यय (नाश). भने घोव्य(स्थात)थी युश्त सत् छ.]
गाथा ] अवणेउ णिरवसेसं, जिणस्स तुप्पत्तणं अवण्हाणं । फरुस-सहावम्मि पयं, करेइ गरुधूवि कह णेहो ? ॥२२॥ सवंगिउ(ओ) वि पेच्छह, जल-संपग्गीय वढिय-रसेण । णीसेसिज्जइ फरुसेहि, वीयरागस्स वि सणेहो ॥२३॥ फरुसेहि महिज्जन्तस्स, ठाउ भण केचिरं व पडिवणो ? । अच्चंत-बाहिरो सुपुरिसो व्व सव्वंगिअं हो ॥२४॥
[पं.] गाथा-त्रयस्य व्याख्या- 'जिणस्स तुप्पत्तणं' स्निग्धत्वम् , अपस्नानं माषपिष्टिकाऽऽदिरूपं कर्त स्निग्धत्वमप[नयतु । • अर्थान्तरम् ' परुष-स्वभावे पुंसि गुरुकोऽपि स्नेहः कथं पदमवस्थानं करोतु ? नैवं करोतीत्यर्थः । 'सर्वाङ्गि के (को)ऽपि पश्यतेत्यादि। सर्वाङ्गिकोऽपि स्नेहः सर्वाङ्गीणोऽपि म्नेहो वीतरागस्यापि निःशेषः
१ ता. २० ।
२. ता. वट्टिण ।
३ ता. २१ ।
४ ता. २२ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
