________________
[४]
આચાર્ય છવદેવસૂરિ–રચિત પદાર્થો વિદ્યમાન મનાય છે, એવી રીતે સર્વજ્ઞોની સંસ્થિતિ (विधमानता) छे.”
આ વિષયમાં બહુ વક્તવ્ય છે, પરન્તુ તે અહિં કહેવામાં આવતું નથી, કારણ કે આ પ્રયાસ માત્ર વિષમ-પદાના અર્થવિવરણરૂપ છે, એથી વિસ્તારથી સર્યું. ૧
[अ(औ )पन्छन्दसिकवृत्तम् । पणमह घण-[कम्म-सेल-वज्ज,
जलिय-कसाय-हुयास-मेह-वंद । भव-जलहि-विवित्त-जाणवत्तं,
[सिव-फल-कप्प-महातरुं] निर्णिद ॥ २ ..[पं.] अ( औ )पच्छन्दसिकस्य वृत्तस्य व्याख्या- जिनेन्द्र प्रणमत । तत्र रागादि-जेतृत्वात् जिनाः सामान्यके वलिनोऽपि [...............] ह जिनानामिन्द्रो जिनेन्द्रः षष्ठीतत्पुरुषः' तं प्रणमत । ‘लोट् मध्यमपुरुषस्य बहुवचनम् ' तत्प्रयोगेणैतद् दर्शयति [.........मया] प्रणतो, यूयमपि प्रणमत । किंविशिष्टं जिनम् ? घनकर्म-शैल-वजं घनश्चासौ कर्म-शैलश्च तद्विदारकत्वाद् वज्रमिव [................] ज्वलितकषाय-हुताश-मेघवृन्दं । कष: संसारः, तस्यायाः प्रापकाः कषायाः क्रोधादयः षोडश ज्वलिताश्च ते कषायाश्च कर्म [....................] हुतमश्नाति हुताशो वह्निस्तस्य मेघ-वन्दम् , तेषां निर्वापकत्वात् 'जिनेन्द्रम' इति वक्ष्यति । भवजलधि-विविक्तयानपात्रम् [................] पुनः प्राणिन इति । भवः संसारः । भूशब्दस्य 'श्यदोरल्' [पा.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
