________________
અધ્યાત્મપત્રસાર
(૩૫)
તા. – દરેક યંત્રોના વલયને કાર અને કારથી વીંટવામાં આવે છે, તેમાં સાડાત્રણ વલયે હેાય છે. વળી કારની આકૃતિ પણ ત્રણ વલ અને અડધે વલય મળીને જ આલેખાય છે. વેદાંતીઓની આકૃતિ અને જૈન–આકૃતિમાં દેખીતે થેડે ફેરફાર છે પરંતુ બન્નેમાં “ક” અને “I” વલયની એ આકૃતિ તો હોય જ છે. “લોગસ્સની બીજી, ત્રીજી અને ચેથી ગાથામાં સાત સાત નામના અંતે “જિ” અને “=' શબ્દ મૂકીને સાડાત્રણ વલ બને છે, તેની પાછળ કારને સંકેત પણ કહી શકાય.
ધ્યાન માટે પરમેષ્ઠી યા પરમેશ્વર વાચક છે કારની પ્રસિદ્ધિ સર્વમાન્ય
“તર્થ યાત્રા પ્રવાસે ૨ / ૨૭ ” “તારતાર્થમાઉનમ ૨ા ૨૮ ”
એ પતંજલિનાં સૂત્રો છે એટલે એંકારની આકૃતિવડે ચોવીસ તીથકોનું ધ્યાન પણ “લેગસ્સની ૨-૩-૪ ગાથાઓને આધારે થઈ શકે છે તથા તે કારમાં પાંચ પરમેષ્ઠિના પાંચ વર્ણો છે, તેના આધારે પીતવણમાં ૧૬ તથા ત, રક્ત, શ્યામ અને નીલવર્ણ વડે ૨-૨-૨-૨ મળી ર૪ જિનેશ્વરોનું ધ્યાન પણ થઈ શકે છે.
‘ગાહ-વત્રિામ, સમાવિમુત્તમં હિંદુ-એ ગાથામાંથી જુદા જુદા ત્રણ અર્થો નીકળી શકે. પહેલો અર્થ–૧. ભાવાગ્ય, ૨. બોધિલાભ અને ૩. ઉત્કૃષ્ટભાવસમાધિ. બીજો અર્થ ભાવ-આરેગ્યરૂપી મેક્ષ માટે બેધિને લાભ અને તે માટે શ્રેષ્ઠ—સમાધિ અને ત્રીજો અથ આરોગ્ય માટે ઉત્તમ-બધિ અને ઉત્તમ-બધિ માટે સમાધિ. પહેલા અર્થમાં ત્રણ વસ્તુની માગણી, બીજા અર્થમાં બેધિ–સમાધિ બે વસ્તુની માગણી અને ત્રીજા અર્થમાં માત્ર એક જ ઉત્કૃષ્ટ-બધિની માગણી છે.
સિલ્વરા જે જીવંg' પ્રથમ-અપૂર્વકરણ (૪થું ગુણસ્થાન), ઉગા વદ-૪મં, રમણિવકુમહંતુ દ્વિતીય–અપૂર્વકરણ (લ્યું ગુણસ્થાન) અને “સિદા સિદ્ધિ મમ રિવંતુ” ઘાતિકર્મક્ષય (૧૨ મું
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
