________________
અધ્યાત્મપત્રસાર
(૯)
તા. ૧૭–૨–૬૯. પ્રવચનસાર” ની ગાથામાં “દ્રવ્યગુણપર્યાય” થી અરિહંતનું ધ્યાન આત્મધ્યાનમાં પરિણમે છે અને અંતે રાગદ્વેષના ક્ષયવડે નિર્વાણનું સાધન બને છે. તે વસ્તુ પણ અવશ્ય જોશે. The power in your Name એ પ્રકરણમાં એવું જ કાંઈક કહ્યું છે. ઉપરની ભૂમિકામાં બધા સાધકોની સાધના એક સરખી મળી જતી દેખાય છે.
જૈન-સાધનામાં તીથ અને તવ બનેને પહેલેથી જ સુમેળ છે.
અરિહંત એ તીર્થ છે; પુષ્ટ નિમિત્ત છે. આત્મા એ તવ છે, પુષ્ટ ઉપાદાન છે. નવકારના પ્રથમપદની સાધનામાં તીથ અને તાવનેઉપાદાન અને નિમિત્તને સ્પષ્ટ સુમેળ છે, તેથી તે પૂર્ણ છે.
અ.
(૧૦)
તા. – સિરિસિરિવાલહા'માં પંચપ્રસ્થાન આ પ્રમાણે મળે છે – पंचपत्थाणमयायरियमहामंतझाणलीणमणो। . पंचविहायारमओ आयच्चिअ होइ आयरिओ ॥ १३२९ ।। ટીपंचप्रस्थानमयो यः आचार्यसम्बन्धी महामन्त्रः-प्रधानमंत्रस्तस्य ध्याने लीनं मनो यस्य स तथा, पुनः पञ्चविधो यः आचारः स प्रधानं यस्य सः तथाभूतः आत्मा एव आचार्यो भवति। पञ्च प्रस्थानानि चવિરાટ-૨, માથર-૨, ૮મીર-૪, મન્નાર-ક, सुमेरुपोठ-५, नामानि, एषामर्थस्तु सूरिमन्त्रकल्पात् शेयः ।
भावध्यानमालाप्रकरणे तु अन्यथा पञ्च प्रस्थानान्युक्तानि, तथाहि૩માથાનં-૨, અoruસ્થાનં-૨, અમિદ્રપ્રસ્થાનં-૩, તુચવ્રથાનં-૪, જાહvપ્રસ્થાનં-, – તિ, gષ વજ્ઞાન સ્વામિન: पञ्चपरमेष्ठिनः इत्यादि ॥ १३२९ ।।
(ણિતિરિવાજા; મા.-૨).
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
