________________
૧૦૮
અધ્યાત્મપત્રસાર
બનાવે પછી નાભિમંડલમાં ડુંટી ઉપર દૃષ્ટિ સ્થિર કરે. તે વખતે આંખનું મટકું પણ ન મારે. નાભિસ્થાનમાં દૃષ્ટિ અને મન રાખવાથી નિઃશ્વાસ ધીમેધીમે જેટલો ઓછો થતે જશે તેટલું જ મન સ્થિર થતું જશે. આ રીતે થેડા દિવસ અભ્યાસ કરવાથી મન સ્થિર થઈ જશે. મનને સ્થિર કરવા માટે આ સરળ ઉપાય બીજે કઈ નથી.”
g
ભ
(૯૩)
લુણાવા.
તા. ૨૦–૨-૭૩ કાયેત્સર્ગ અંગેની હકીક્ત જાણીને આનંદ થયે. હિસ્સારની પત્રિકા હેજી વાંચવી બાકી છે. શિબિર માટે એટલે દૂર જવાની શકયતા ઓછી છે. હાલ તે ત્યાંના સાહિત્યમાત્રથી સતેષ માનશે. મારી દૃષ્ટિએ તે લોકો હજી પ્રાથમિક ગણાય – આ વિષય દીર્ઘકાલીન અભ્યાસ માંગે છે, વળી ગાભ્યાસમાં પ્રગતિ માટે અધિકારી જ મળવા દુર્લભ. મુમુક્ષુવૃત્તિ તીવ્ર ન હોય ત્યાં સુધી આંતરિક પ્રગતિ ન થઈ શકે. આપણે ત્યાં પરંપરાગત આરાધના છે. તેમાં પ્રાણ પૂરી શકાય તે માટે નવું જે કાંઈ માર્ગદર્શન ઉપગી નીવડે તેને લાભ લઈ શકાય જેથી side track ન થવાય. પૂર્વપુરુષોએ જે માગે ચાલીને માર્ગદર્શન કર્યું હોય, તે આધારભૂત ગણાય અને તે માગે વિકાસ કરે સુલભ બને. આ અંગે જે કાંઈ નવું સાહિત્ય મળે તે જોવા માટે મેકલતા રહેશે. કેટલુંક તો કેવળ પ્રચાર માટે પણ હોય છે.
આપણે ત્યાં શ્રી ઉપધાન તપ આદિ અનુષ્ઠાન વખતે જ ૧૦૦ લેગને કાર્યોત્સર્ગ” કરવાનું વિધાન છે. તેમાં બધા તે નહિ પણ કેઈકેઈજિજ્ઞાસુ સાધક એવા મળે છે કે ઉપધાન પૂરાં ગઈ ગયા બાદ પણ તે “કીત્સર્ગ” ચાલુ રાખે છે અને પછી તેમાં આનંદ અનુભવવાથી થાવત્ ૫૦૦ “લેગસ્સના કાર્યોત્સર્ગ સુધી પણ પહોંચે છે અને તેને નિત્યના અનુષ્ઠાનમાં ગોઠવી દે છે. હમણાં જ રાજનગરમાં એક મુનિ કાળ કરી ગયા – તે રેજ ૫૦૦ “લેગને “કાયેત્સર્ગ” નિયમિત કરતા હતા. છેલ્લે શરીરને કેન્સરનું દર્દ થયું, તેમાં પણ સમાધિ અખલિત રહી, દેહાધ્યાસથી પર થઈ શક્યા હતા. એવા બીજા પણ કેટલાક દાખલા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
