________________
અધ્યાત્મપત્રસાર
બીજા પણ તે જાતના પ્રમાણુ મળે તે મેળવી લેવા જરૂરી છે. શ્રી માનવિજય વાચકનું એક સ્તવન મળ્યું છે, તે આ સાથે બીજા પાના પર ઉતારીને કહ્યું છે. તેમાં પણ પિંડમાં સમગ્ર બ્રહ્માંડ કેવી રીતે રહેલું છે, તેની ઘટના કરી છે. તેથી પૃથ્વી આદિ ત ધારવાની પ્રણાલિકા પૂર્વાચાર્યોની પરંપરામાં ચાલી આવી છે એ સિદ્ધ થાય છે.
ચિત્તને એક જગ્યાએ બાંધવું તે ધારણાને અથ છે અને તે બાંધવા માટે શરીરમાં રહેલા ચકોને ઉપગ પરાપૂર્વથી ચાલ્યા આવે છે.
क्क सिद्धसेनस्तुतयो महार्था
- affક્ષતાડડઝાપટા ઉ વૈષT तथापि यूथाधिपतेः पथिस्थः,
स्खलद्गतिस्तस्य शिशुन शोच्यः ॥३॥ [ कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्राचार्यविरचिता अयोगव्यवच्छेद - द्वात्रिंशिका હતુતિઃ ]
અર્થગંભીર અર્થવાળી શ્રીસિદ્ધસેન દિવાકરસૂરિની સ્તુતિએ ક્યાં? અને અભ્યાસ વિનાની બલવાની મારી આ કળા કયાં? તે પણ મોટા હાથીઓનાં માર્ગ ઉપર ચાલનારું હાથીનું બચ્ચું ખલના પામવા છતાં પણ જેમ શોચનીય નથી, તેવી રીતે જે હું પણુ (સિદ્ધસેન જેવા મહાન આચાર્યોનું અનુકરણ કરવા જતાં ખલના પામું તે પણ) શોચનીય નથી.
ખાસ કરીને “સકલાર્ડત—સ્તેત્રની પહેલી બે ગાથામાં અનુક્રમે
” અને “ગુરમ” એ બે શબ્દો વચ્ચે ભેદ રહે છે, તેને અંગેના વિવેચનની જરૂર છે; પ્રણિધાન “આહત્યનું અને સમુપાસના “નામાદિની કહી છે તે ઉપરથી બન્ને વચ્ચે ભેદ સ્પષ્ટ થાય છે.
UR
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
