________________
ઉવસગ્ગહર તેાત્ર સ્વાધ્યાય
ગાથા ૪ થી
તુફ્—
આપના અ તમારું પ્રમાણે થાય છે. એટલે કે પાર્શ્વયક્ષનુ', પદ્માવતીનુ’ તથા ધરણેન્દ્રનુ .
सम्मत्ते
.
આ પદના અર્થોં છે સાંમત્ય, સ ́મતપણું', વલ્લભપણુ..૭ એટલે ચિન્તામણિ અને કલ્પવૃક્ષથી પણ અધિક એવું તમારૂ વલ્લભપણુ પ્રાપ્ત થયે હતે.
चिन्तामणिकष्पपायवव्भहिए
આ પદને ખીજે પણ અર્થ કરવામાં આવે છે. ચિન્તામણિ કલ્પ એટલે ચિન્તાશુિ સમાન પાય એટલે પાનક-પીણુ' અને વક્મ એટલે વમ-ભાજન તેને માટે હિતકારી એટલે અનુકૂલ. આખા પદને અ-ચિન્તામણિ સમાન એટલે કે મચિંતિત રસને પૂરવામાં તપર એવા જે ભેજન અને પાન તે મેળવી આપનાર એવું તમારૂ વલ્લભપણુ પ્રાપ્ત થયે છતે.
: ૩૫ :
અથવા તે- રુદ્રે ચિન્તાનિ ’પદને ‘દ્વે ચિન્તા’એ રીતે કરી આગળ નિ વાચવતે ' પદ ગેાઢવવાથી નીચે પ્રમાણે અથ થાય.
આ પદના અર્થ છે રાજ્ય આદિ પદ' એવા
• ચિન્તા ” એટલે ચિન્તા વિનાના, અર્થાત્ નિશ્ચિન્ત અને fળ એટલે ક્રકેતન આદિ રત્ન. તેનાથી કલ્પ એટલે રચના છે જેની તે નિવૃત્ત્વ એટલે કે રત્નાના ઘડેલા. પાય એટલે પાત્ર અર્થાત્ સ્થાલી આદિ ભાજનેા તેમાં મ એટલે ભેાજન તેનાથી. અથવા તે માટે હિતકારી એવું તમારું' સમતપણું. ભાવાર્થ એ કે તમારા પ્રસાદથી જેએ સુભગ છે તે નિશ્ચિન્ત હાવાથી રત્નમય પાત્રામાં ભેજન કરનારા હૈાય છે.
ઢાળ
Jain Education International
પદને,
અથ
" 4
શ્રેષ્ઠ સામ્રાજ્ય આદિકને ’ ‘ સ્થાન ’શબ્દથી કેવી રીતે લેવા? એ શંકાનું સમાધાન એ છે કે
છ સમ્મતત્ત્વ ચત્તુમય માઃ સામ્પ્રત્યે વાજ્રયમિત્યર્થ: તસ્મિન્ । અ. કે. લ. પૃ. ૨૦
८ अथवा पीयत इति पाय: पानकं वल्भो-भोजनं चिन्तामणिकल्पौ मनश्चिन्तितरसपूरणप्रवणत्वाचिन्ता - रत्नतुल्यौ यो पायवल्भों ताभ्यां हितः - अनुकूलः तत्सम्पादकत्वात् तस्मिन् । यदि वा अकारलोपात् अचिन्ता- निश्चिन्ता मनःप्रयासवर्जिता इति जीवानां विशेषणम् । मणिभिः कर्केतनाद्यैः कल्पः कल्पनंरचना येषां तानि मणिकल्पानि, रत्नघटितानीत्यर्थः । तथाविधानि यानि 'पाय' त्ति पात्राणि-स्थात्यादिभाजनानि तेषु वल्भो - भोजनं तेन कृत्वा तस्मै वा हिते, तव साम्मत्ये त्वत्प्रसादसुभगानामैश्वर्यશાહિતયા રત્નમયવાત્રેષુ મોલનોત્તેઃ । . ક. લ. પૃ. ૨૦
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
