________________
२५० ]
[ स्वोपशवृत्ति-गुर्जरभाषाभावानुवादयुते । यतः
सीसो पडिच्छओ वा, आयरिओ वा ण सोग्गई णेइ । जे सच्चकरणजोगा, ते संसारा विमोइंति ॥१३५॥ सीसो पडिच्छओ वा, आयरिओ वावि एहिआ एए । जे सच्चकरणजोगा, ते संसारा विमोइंति ॥१३६॥ सीसो पडिच्छओ वा, कुल गण संघो न सोग्गइं णेइ । जे सच्चकरणजोगा, ते संसारा विमोइंति ॥१३७।। सीसो पडिच्छओ वा, कुल गण संघो व एहिआ एए। जे सच्चकरणजोगा, ते संसारा विमोइंति ॥१३८॥ सीसे पडिच्छए वा, कुल गण संवे व जो उ समदंसी ।
ववहारसंथवेसु अ, सो सीअघरोवमो संघो ॥१३९॥ 'सीसो'त्ति । 'शिष्यः' स्वदीक्षितः 'प्रतीच्छकः' परगणवर्ती सूत्रार्थतदुभयग्राहकः 'आचार्यः' वाचनाचार्यादिको न सुगतिं नयति किन्तु ये 'सत्यकरण योगाः' संयमानुगतमनोवाकायव्यापारास्ते संसाराद्विमोचयन्ति ।। १३५॥ 'सीसो'त्ति । शिष्यः प्रातीच्छिको वाऽsचार्यों वा 'एते' सर्वेऽपीह लोके उपयुक्ताः परलोके पुनः सत्यकरणयोगाः, तथा चाह-ये सत्यकरणयोगास्ते संसाराद्विमोचयन्ति ।। १३६ ॥ 'सीसो'त्ति । शिष्यः प्रातीच्छिको वा कुलं वा गणो वा सङ्घो वा न सुगतिं नयति किन्तु ये सत्यकरणयोगास्ते संसाराद्विमोचयन्ति ॥ १३७ ।। 'सीसो'त्ति सुगमा ॥ १३८ ॥ 'सीसे'त्ति । 'शिष्ये' स्वदीक्षिते 'प्रातीच्छिके वा' विद्यां प्रतीच्छति कुले गणे सधे वा समदर्शी व्यवहारे उत्पन्ने, तथा 'संस्तवेषु' पूर्वसंस्तुतेषु पश्चात्संस्तुतेषु वाऽन्यः समं व्यवहारे जाते समदर्शी, अतः सङ्घः शीतगृहोपमः । यथा शीतगृहमाश्रितानां स्वपरविशेषाकरणतः परितापपरिहारि तथा व्यवहारार्थमागतानां सङ्घोऽपि स्वपरविशेषाकरणतः परितापपरिहारीति ॥ १३९ ॥
કારણ કે શિષ્ય, પ્રતીચ્છક કે આચાર્ય સુગતિમાં ન લઈ જાય, કિંતુ સત્યકરણુયોગે સંસારથી મુક્ત કરે છે. શિષ્ય પોતે જેને દીક્ષા આપી હોય તે. પ્રતીરછક=સૂત્ર-અર્થ અને એ બંનેને અભ્યાસ કરવા પોતાની પાસે રહેલ પર સમુદાયના સાધુ. આચાર્ય–વાચનચાર્ય વગેરે. સત્યકરણ યોગોસંયમને અનુસરનારી (=સંયમ સંબંધી) મન-વચન-કાયાની ક્રિયાઓ. [૧૩૫] શિષ્ય, પ્રતીચ્છક કે આચાર્ય એ બધાય આ લેકમાં ઉપયોગી છે, પણ પરલોકમાં સત્યકરણગે ઉપગી છે. આથી જ તે સંસારમાંથી મુક્ત કરે છે. [૧૩૬] શિષ્ય, પ્રતીછક, કુલ, ગણ કે સંઘ સુગતિમાં ન લઈ જાય, કિંતુ સત્યકરયોગો ससारमाथी भुत ४२ छ. [१३७]
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org