Gurutattvavinischay Part 1

SR No.: 001507
Original Sutra Author: Yashovijay Upadhyay
Author: Rajshekharsuri
Publisher: Jain Sahitya Vikas Mandal
Publication Year: 1985
Total Pages: 416
Language: Prakrit, Sanskrit, Gujarati
Classification: Book_Devnagari & Principle
File Size: 30 MB

Page 240

२०० ]
[ स्वोपशवृत्ति-गुर्जरभाषाभावानुवादयुते 'संघयणं'ति । प्रथम संहननं प्रथमं संस्थानं यश्चान्तर्मुहूर्त्तकः समस्तपूर्वविषय उपयोगः, एते त्रयोऽप्यर्था न जम्बूस्वामिनि तृतीयपुरुषयुगे व्यवच्छिन्नाः किन्तु चतुर्दशपूर्विणि भद्रबाहौ ॥३८॥
પ્રથમ સંઘયણ, પ્રથમ સંસ્થાન, અંતમુહૂર્તમાં ચૌદ પૂર્વેની અનુપ્રેક્ષા આ ત્રણે પદાર્થોનો જબૂસ્વામી પછીથી વિચ્છેદ નથી થશે, કિંતુ ચૌદ પૂર્વધર ભદ્રબાહુ સ્વામી ५छीथी थये। छे. [३८] व्यवहारचतुष्कं पुनः पश्चादप्यनुवृत्तं यत आह
केवलमणपज्जवनाणिणो अ तत्तो अ ओहिनाणजिणा । चउदसदसनवपुरी, आगमयवहारिणो धीरा ॥३९॥ मुत्तेण ववहरंते, कप्पयवहारधारिणो धीरा । अत्यधर ववहरंते, आणाए धारणाए अ॥४०॥ ववहारचउक्कस्स य, चोदसपुस्विम्मि छेदो जं भणियं ।
तं ते मिच्छा जम्हा, सुत्तं अत्था य धरए उ ॥४१॥ 'केवल'त्ति । केवलिनो मनःपर्यायज्ञानिनोऽवधिज्ञानिजिनाश्चतुर्दशपूर्विणो दशपूर्विणो नवपूर्विणश्च, एते षड् धीरा आगमव्यवहारिणः ॥३९॥ 'सुत्तेण'त्ति । ये पुनः कल्पव्यवहारधारिणो धीरास्ते 'सूत्रेण' कल्पव्यवहारगतेन व्यवहर न्ति, ये पुनश्छेदश्रुतस्यार्थधरास्ते आज्ञया धारणया च व्यवहरन्ति ॥४०i ववहार'त्ति । छेदश्रुतस्य च सूत्रमर्थश्चाद्यापि 'धरते' विद्यते, दशपूर्वधरा अपि चागमव्यवहारिणः, ततो व्यवहारचतुष्कस्य चतुर्दशपूर्विणि व्यवच्छेद इति यद्भणितं तन्मिथ्या ॥४१।। अन्यच्च----
तित्थुग्गाली एत्थं, वत्तव्या होइ आणुपुव्वीए ।
जो जस्स उ अंगस्सा, वुच्छेदो जहि विणि दिवो ॥४२॥ 'तित्थुग्गालि'त्ति । तेषां मिथ्यावादित्वप्रकटनाय यस्याङ्गस्यान्यस्य वा यत्र व्यवच्छेदो विनिर्दिष्टः सा तीर्थोद्गालिरत्रानुक्रमेण वक्तव्या येन विशेषतस्तेषां प्रत्यय उपजायत इति ।।४२॥
ચાર વ્યવહાર તો (ભદ્રબાહુ સ્વામીની) પછી પણ ચાલ્યા છે એ કહે છે -
કેવલી, મન:પર્યવજ્ઞાની, અવધિજ્ઞાની, ચૌદપૂવી, દશપૂવ અને નવપૂવી એ છે धार पुरुषो मागम व्यपारी छ. [34] 2 घा२ पुरुष। ८५ (=९:४६५) सने व्यव. હારને ધારણ કરનારા છે તે કલ્પ અને વ્યવહારસૂત્રથી (=સૂત્રમાં કહ્યા પ્રમાણે) વ્યવહાર કરે છે. જેઓ છેદસૂત્રના અર્થને ધારણ કરનારા છે તેઓ આજ્ઞાથી અને ધારણાથી વ્યવહાર કરે છે. [૪૦] છેદકૃતના સૂત્ર અને અર્થ આજે પણ છે. (ભદ્રબાહુ સ્વામીની)