________________
[ स्वोपज्ञवृत्ति - गुर्जर भाषाभावानुवादयुते पुरिसजुगे । ववहारो ॥३३॥
'चोदेइ'त्ति । परचोदयति 'तृतीये पुरुषयुगे' जम्बूस्वामिनानि सिद्धिपथे व्यवच्छिन्ने व्यवच्छिन्ने च 'त्रिविधसंयमे' परिहारविशुद्धिप्रभृति के जीतेन व्यवहारः ||३३||
અહી અન્ય કહે છે કેઃ
જખૂસ્વામી પછીથી મોક્ષમાર્ગ (મોક્ષ)ના અને પરિહાર વિશુદ્ધિ વગેરે ત્રણ સંયમના વિચ્છેદ થતાં જીતથી વ્યવહાર ચાલે છે. [૩૩]
१९८ ]
चोदेई वुच्छिन्ने, सिद्धिपहे तइयगम्मि बुच्छिण्णे तिविहे संजमम्मि जीएण
अत्र केचिदुत्तरमाहुः -
संघयणं संठाणं च पढमगं जो अ पुव्ववओगो । ववहारचक्कं पि य,
चउदस पुव्विम्मि बुच्छिष्णं ||३४||
'संघयणं'ति । प्रथमं संहननं - वर्षभनाराचं, प्रथमं संस्थानं समचतुरस्रं यश्चान्तर्मुहूर्त्तेन चतुर्दशानामपि पूर्वाणामुपयोगः - अनुप्रेक्षणं यच्चादिममागम श्रुताज्ञाधारणालक्षणं व्यवहारचतुष्कमेतत्सर्वं चतुर्दशपूर्विणि व्यवच्छिन्नम् ||३४||
सहीं डेटला (माप्रमाणे उत्तर आये छे:
ચૌદ પૂર્વી ના વિચ્છેદ થયા ત્યારે પહેલુ વઋષભનારાચ સૌંઘયણ, પહેલું સમ ચતુરસ સંસ્થાન, અંતર્મુ‘હૂર્તમાં ચૌદ પૂર્વાની અનુપ્રેક્ષા (=મનમાં પાર્ડ) આગમ, શ્રુત, આજ્ઞા અને ધારણા એ ચાર વ્યવહાર એ બધાના વિચ્છેદ થયા [૩૪]
एतन्निराकुर्वन् भाष्यकृदाह
हायरिओ एवं ववहारचउक्क जे उ चउदसव्वधरम्मी, घोसंति तेसि 'आहायरिओ'ति । एवं परेणोत्तरे कृते आचार्यः व्यवहारचतुष्कं चतुर्दशपूर्वधरे व्युच्छिन्नं घोषयन्ति तेषां 'अनुद्धाताः ' गुरुका मिथ्यावादित्वात् ॥ ३५ ॥
આનુ નિરાકરણ કરતા ભાષ્યકાર કહે છે:
આ પ્રમાણે ખીજાએ ઉત્તર આપ્યા એટલે આચાય કહે છે કે “પૂર્વક્ત રીતે ચૌઢ પૂર્વીના વિચ્છેદ થયા ત્યારે ચાર વ્યવહારના વિચ્છેદ થયા” એમ જેએ કહે છે તેમને ચતુર્ગુરુમાસ' પ્રાયશ્ચિત્ત આવે. કારણ કે એમ કહેનાર અસત્યવાદી છે. [૩૫] मिथ्यावादित्वमेव तेषां प्रचिकटयिषुराह -
जे भावा जहियं पुण, चउदसपुव्विम्मि जंबुनामे य । बुच्छिन्ना ते इणमो, सुणसु समासेण सीसंते ॥३६॥
Jain Education International
बुच्छिणं ।
ऽनुग्ाया ||३५||
प्राह ये ' एवं ' प्रागुक्तप्रकारेण प्रायश्चित्तं चत्वारो मासाः
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
