________________
१७ २. मे४, १.४ : श्रुताम्भोधेरधिगम्य सम्प्रदायाच्च सद्गुरोः । स्वसंवेदनतश्चापि
योगशास्त्रं विरच्यते ॥ .. 3. मेन, १२.१ : श्रुतिसिन्धोर्गुरुमुखतो यदधिगतं तदिह दर्शनं सम्यक् ।
अनुभवसिद्धमिदानी प्रकाश्यते तत्त्वमिदममलम् ॥ ४. मे४न, १.५ : योगः सर्वविपद्वल्लीविताने परशुः शितः । अमूलमन्त्रतन्त्रं च
कार्मणं निर्वृतिप्रियः ॥ ५. मेन, १.६ : भूयांसोऽपि हि पाप्मानः प्रलयं यान्ति योगतः ।;
१.७ : क्षिणोति योगः पापानि चिरकालार्जितान्यपि । ६. मे४न, १.८ : कफविपुण्मलामर्शसर्वौषधिमहर्द्धयः । संभिन्नस्रोतोलब्धिश्च योगं
ताण्डवडम्बरम् ॥ ७. मे४न, १.८ : चारणाशीविषावधिमन:पर्याय सम्पदः । योगकल्पद्रुमस्यैता:
विकासिकुसुमश्रियः ।। ८. ४न, १.१२ : ब्रह्मस्त्रीभ्रूणगोधातपातकान्नरकातिथे: । दृढप्रहारिप्रभृतेर्योगो
हस्तावलम्बनम् ॥ ८. मे४, १.१०-१२. १०. सेन, १.१४ : तस्याजननिरेवासु नृपशोर्मोघजन्मनः । अविद्धकर्णो यो 'योग'
इत्यक्षरशलाकया ॥ नाथपंथी योगायोनी विधानी विपिनो माउतरी
ઉલ્લેખ અહીં કરવામાં આવ્યો છે. ११. से४, १.१५ : चतुर्वर्गाग्रणीर्मोक्षो योगस्तस्य च कारणम् । ज्ञानश्रद्धानचारित्ररूपं
रत्नत्रयं च सः ॥ १२. मे४न, १.१3 : योगाय स्पृहयेन्न कः ॥ १३. मे४न, १२.२ : इह विक्षिप्तं यातायातं श्लिष्टं तथा सुलीनं च । चेतश्चतुःप्रकारं
तज्ज्ञचमत्कारकारि भवेत् ॥ १४. मे४, १२-3-४ : विक्षिप्तं चलमिष्टं यातायातं च किमपि सानन्दम् । प्रथमाभ्यासे
द्वयमपि विकल्पविषयग्रहं तत्स्यात् ॥ श्लिष्टं स्थिरसानन्दं सुलीनमतिनिश्चलं
परानन्दम् । तन्मात्रकविषयग्रहमुभयमपि बुधैस्तदाम्नातम् ॥ १५. मे४, १२.६ : बाह्यात्मानमपास्य प्रसत्तिभाजान्तरात्मना योगी। सततं परमात्मानं
विचिन्तयेत् तन्मयत्वाय ॥ ૧૬. અહીં હેમચંદ્રાચાર્યની “આત્મા' વિષયક વિભાવના શંકરાચાર્ય અને રામાનુજાચાર્યની તવિષયક વિભાવનાની ખૂબ નજીક પહોંચી ગઈ છે ! For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Jain Education International
