________________
258
Book V. THE FRUITS OF RASHNESS;
Frame-story: Barber who killed the monks.
प्रातस तव गृहं समागमिष्यामि । तत् त्वयाहं शिरसि लगुडप्रहारेण हन्तव्यः । येन कनकमयो क्षयो भवामि । इति। __ अथ प्रातः संप्रबुद्धः स तं स्वप्नं चिन्तयंस तिष्ठति । अहो । स्वप्नो ऽयं सत्यो ऽसत्यो ? वा भविष्यति । इति न ज्ञायते । नूनं मिथ्यानेन भाव्यम् । यत्कारणात् । अहम् अहर्निशम एव वित्तम् एव केवलं चिन्तयामि । उक्तं च । यतः ।
व्याधितेन सशोकेन । चिन्ताग्रस्तेन जन्तना।
कामातेनाथ मत्तेन । दृष्टः स्वप्नः फलोज्झितः ॥८॥ एतस्मिन्न अन्तरे तद्भार्यायाः कश्चिन् नापि यावन नखप्रक्षालनकर्म समाचरति । तावत् क्षपणकः सहसा प्रादुर्भूतः । अथ माणि- ७ भद्रस तं समालोक्य प्रहृष्टमना आसन्नकाष्ठदण्डेन शिरस्य अताडयत् । सोऽपि सुवर्णमयो भूत्वा तत्क्षणाद् एव भूमौ निपपात।
अथ स वणिक् तं गृहमध्ये संस्थाप्य नापितं संतोष्य प्रोवाच । भद्र । न कस्यचिद् 12 आख्येयो ऽयम् अस्मद्गृहवृत्तान्तः । नापितो ऽपि तद्वचनम् अङ्गीकृत्य गृहं गत्वा व्यचिन्तयत् । नूनं सर्वेऽप्य एते नरकाः शिरसि काष्ठदण्डहताः काञ्चनमया भवन्ति । तद अहम् अपि प्रातस तान् प्रभूतान आमन्त्र्य लगुडैर् हन्मि । येन प्रभूतं हाटकं भवति । 15 इति । एवं तस्य चिन्तयतस तद दिनं निशा च कथम् अपि व्यतिचक्राम ।
अथ प्रभाते समुत्थाय क्षपणकविहारं गत्वोत्तरासङ्गं विधाय जिनस्य प्रदक्षिणावयं दत्त्वा जानुभ्याम् अवनीं गत्वा वतद्वारविन्यस्तोत्तरीयपल्लवः कृताञ्जलिस तारस्वरेणेमं 1s स्लोकम् अपठत् ।
ते जयन्ति जिना येषां। केवलज्ञानशालिनाम।
मनोभवाभिधे बीजे । मानसेनोपरायितम् ॥९॥ अन्यच् च। सा जिह्वा या जिनं स्तौति । तच् चित्तं यत् तदर्पितम्।
ताव एव केवलौ श्लाघ्यो । यो तत्पूजाकरी करी ॥१०॥ इति । एवम् अन्यद् अपि बहुधा संस्तुत्य ततः प्रधानचपणकम आसाद्य क्षितितलनिहित- 24 जानुचरणः । नमो ऽस्तु । वन्दे । इत्य उक्त्वा लब्धधर्मवृद्ध्याशीर्वादः मुकुमारिकाभिग्रहलब्धव्रतादेशः सप्रश्रयम् इदम् आह । भगवन् । अद्य विहरणक्रिया समस्तमुनिस हितेनास्मगृहे कर्तव्या । इति । स आह । भोः श्रावक । धर्मज्ञो ऽपि किम् एवं वदसि । किं वयं 27 ब्राह्मणाः । यद् आमन्त्रणं करोषि । यतो वयं सदैव तत्कालचर्यया भ्रमन्तो भक्तिभाज श्रावकम् अवलोक्य तस्य गृहे गच्छामः । तद् गम्यताम् । न भूयोऽप्य एवं वाच्यम्। तच कृत्वा नापितः प्राह । भगवन् । वेय् अहम् । एतत् करिष्यामि। परं भवतः प्रभूतश्रावका 30 अर्हणां कुर्वन्ति । अस्माभिस तु पुनः पुस्तकाच्छादनयोग्यपटिकर्पटानि प्रगुणीकृतानि सन्ति । पुस्तकानां च लेखनाय लेखकानां च वित्तं प्रदत्तम् आस्ते । तत् सर्वथा कालोचितं कर्तव्यम् । इति । एवम उक्त्वा स्वगृहं प्रति प्रस्थितः ।
33
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org