________________
OR, THE LION AND THE BULL. Book I. Tale xxili: Maid weds a serpent. Tale xxii : King, minister, and false monk.
107
Frame-story. अतो ऽहं ब्रवीमि । कृतान्त विहितं कर्म । इति । अन्यच च । कन्यानृतवचनीयता मे पितुर् मा भूत् । इति । एवम् अभिहिते परिवारानुमता सा सर्पण परिणीता । अथासौ भक्तिपूर्व दुग्ध- 3 पानादिक्रियाभिः सर्पम् उपचरितुम आरब्धा । अन्यदा राबाव् अयं सर्पो ऽपवरकस्थापितविपुलपेटाभ्यन्तरान निर्गत्य तस्याः शयनम् आरूढः । ततस् तयोक्तः । को ऽयं पुरुषाकृतिः। परपुरुष 6 इति मत्वोत्थाय प्रवेपितसर्वाङ्गी द्वारम उद्घाट्य प्रस्थानाभिमुखी तेनोक्ता । भद्रे । स्थीयताम् । अहं तव भर्ता । अथ तत्प्रत्ययार्थ पेटाभ्यन्तरस्थं शरीरम अनुप्रविश्य पुनस् तस्मान निर्गन्यागतः । । सा च दूरौच्छ्रितमुकुटकुण्डलकटककेयूराङ्गदविभूषितस्यास्य पादयोर अपतत् । पश्चात तो सुरतमुखम *अन्वभूताम्। तच च दृष्ट्रा पूर्वोत्थितम् तस्य पिता ब्राह्मणः पेटाभ्यन्तरस्थं तत् सर्पकोशं 12 गृहीत्वा । मायम् अब पुनः प्रवेक्ष्यति । इत्य् असौ वहिना संस्कारितवान् । प्रभाते च परमहर्षात् पल्या सह स्नेहवार्तापरायणं प्रधानपुत्रायमाणं स्वपुत्र सर्वजनस्य दर्शितवान् ॥
16 एतन निदर्शनं राजे निवेद्य नग्नश्रवणकगर्भा मठिका बलभद्रः प्रज्वालितवान ॥
अतोऽहं ब्रवीमि । नमः श्रवणको *दग्धः । इति । तत् । मूर्ख । ईदृशा मन्त्रिणो भवन्ति। 18 न भवद्विधाः केवलमन्त्रिमात्रव्यपदेशोपजीविनो नीतिमार्गानभिज्ञाः । सर्वथा प्रकटीकृतं त्वयान्वयागतम् अनेन दुश्चरितेन दुर्मन्त्रित्वम् । नूनं तव पिताप्य एवंलक्षण आसीत् । यतः। यो वश्यं पितुर आचारः । पुत्रस तम अनुवर्तते ।
21 न हि *केतकिवृक्षस्य । भवत्य आमलकीफलम् ॥३८१॥ न च स्वभावगम्भीराणां विदुषां बहुनापि कालेनागम्यं रन्ध्रान्तरं लभ्यते। यदि न स्वयम एव गाम्भीर्यम् अपहायात्ममतिच्छिद्रं दर्शयेयुः। यतः।
यत्वाद् अपि कः पश्येच । लिखिनाम आहारनिर्गमस्थानम्। यदि जलदध्वनिमुदितास । त एव मूढा म नृत्येयुः ॥३२॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org