Sarvarthasiddhi

SR No.: 001443
Original Sutra Author: Devnandi Maharaj
Author: Fulchandra Jain Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 1997
Total Pages: 568
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 14 MB

Page 113

विषयानुक्रमणिका
[103 अनुवीचीभाषण पदका अर्थ
266 मूर्छाको परिग्रह मानने पर बाह्य पदार्थ परिग्रह अचौर्यव्रतकी पांच भावनाएँ 266 कैसे हैं इस बातका विचार
274 प्रत्येक पदकी व्याख्या 267 व्रतीका स्वरूप
275 ब्रह्मचर्य व्रतकी पाँच भावनाएँ 267 शल्य पदकी व्याख्या व उसके भेद
275 परिग्रहत्याग व्रतकी पाँच भावनाएँ 267 शल्य के तीनों भेदों की व्याख्या
275 हिसादिकमें अपाय और अवद्यदर्शनका उपदेश 268 निःशल्यको व्रती कहने का प्रयोजन 275 हिंसादिक कैसे अपाय और अवद्य हैं इसका व्रतीके दो भेद
276 विस्तारसे विवेचन 268 अगार पदका अर्थ
276 हिंसादिक दुःख ही हैं इस भावनाका उपदेश 268 मुनिके शून्य अगार आदिमें रहने पर अगारीहिंसादिक दुःख कैसे हैं इसका विस्तारसे विवेचन 269 पन प्राप्त होता है और गृहस्थके घर छोड़' लोककल्याणकारी मैत्री आदि चार भावनाएँ 269 देने पर अनगारीपन प्राप्त होता है इस शंकाका मैत्री आदि पदकी व्याख्या 270 परिहार
276 संवेग और वैराग्यके लिए जगत और कायके अगारीके पूरे व्रत नहीं होने से वह व्रती कैसे है स्वभावका चिन्तन 270 इस बातका विचार
276 लोकका आकार 270 अगारीकी व्याख्या
277 जगत् और कायके स्वभावका किस प्रकार अगारीके व्रतोंको अणु कहने का प्रयोजन 277 विचार करे
270 अगारी किस प्रकारकी हिंसाका त्यागी होता है 277 हिसाकी व्याख्या
271 अहिंसा आदि पाँचों अणुव्रतों की व्याख्या 277 प्रमत्तयोगपदकी सार्थकता
271 अगारी अन्य किन गुणोंसे सम्पन्न होता है । प्राणोंका वियोग न होने पर हिंसा होती है
इसका विचार
278 इस बातका उल्लेख 271 दिग्विरतिव्रतकी व्याख्या
278 अनृतकी व्याख्या
272 देशाविरति व्रतकी व्याख्या असत् और अनृत पदकी व्याख्या
272 अनर्थदण्डका अर्थ हिंसाकर वचन ही अनृत है इस बातका
अनर्थदण्डके पाँच भेद और उनकी व्याख्या 278 खुलासा 272 सामायिक की व्याख्या
279 स्तेयकी व्याख्या 272 प्रोषध व उपवास शब्दका अर्थ
279 आदान पदका अर्थ 272 प्रोषधोपवासकी व्याख्या
279 कर्म और नोकर्मका ग्रहण स्तेय क्यों नहीं है उपभोगपरिभोगकी व्याख्या
280 इसका विचार
273 मधु आदिके सप्रयोजन त्यागका उपदेश 280 भिक्षुके भ्रमण करते समय रथ्याद्वार में प्रवेश केतकी आदिके फूल व साधारण वनस्पति के । करनेसे चोरी क्यों नहीं होती इसका विचार 273 सप्रयोजन त्यागका उपदेश -
280 अब्रह्मकी व्याख्या
273 यान वाहन आदिके परिमाण करनेका उपदेश 280 मिथुन पदका अर्थ
273 अतिथि पदकी व्याख्या सब कर्म मैथुन क्यों नहीं है इसका खुलासा 273 अतिथिसं विभागके चार भेद
280 ब्रह्म पदकी व्याख्या 274 गृहस्थका सल्लेखना धर्म
280 परिग्रहकी व्याख्या
274 मरण पदकी व्याख्या मूर्छा पदका अर्थ 274 सल्लेखना पदका अर्थ
280 मूळ पदसे वातादि प्रकोपजन्य मूच्छीका ग्रहण सूत्र में 'जोषिता' पद रखनेका कारण . .. 281 क्यों नहीं किया इस बातका खुलासा 274 सल्लेखना आत्मवध नहीं है इस बातका समर्थन 281
278
278
280
280

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## Table of Contents

[103 Anuveechi Bhashan Padka Arth
266 Moorcheeko Parigrah Manne Par Baahya Padarth Parigrah Achouryavratki Paanch Bhavanaen 266 Kaise Hain Is Baatka Vichar
274 Prateek Padki Vyakhya 267 Vratika Swaroop
275 Brahmacharya Vratki Paanch Bhavanaen 267 Shalya Padki Vyakhya V Uske Bhed
275 Parigrahtyaag Vratki Paanch Bhavanaen 267 Shalya Ke Tino Bhedon Ki Vyakhya
275 Hisaadikmen Apay Aur Avdydarshanka Upadesh 268 Ni:shalya Ko Vratikahane Ka Prayojan 275 Hinsaadik Kaise Apay Aur Avdy Hain Iska Vratik Ke Do Bhed
276 Vistaarse Vivechan 268 Agar Padka Arth
276 Hinsaadik Du:kh Hi Hain Is Bhavanaka Upadesh 268 Munike Shoonya Agar Aadimen Rahne Par Agarihinsaadik Du:kh Kaise Hain Iska Vistaarse Vivechan 269 Pan Prapt Hota Hai Aur Grihasth Ke Ghar Chhod' Lokkalyankari Maitri Aadi Char Bhavanaen 269 Dene Par Angaripan Prapt Hota Hai Is Shankaka Maitri Aadi Padki Vyakhya 270 Parihaar
276 Sanveg Aur Vairagy Ke Liye Jagat Aur Kay Ke Agari Ke Pure Vrat Nahin Hone Se Vah Vratik Kaise Hai Swabhaav Ka Chintan 270 Is Baatka Vichar
276 Lokka Aakar 270 Agari Ki Vyakhya
277 Jagat Aur Kay Ke Swabhaav Ka Kis Prakar Agari Ke Vraton Ko Anu Kahne Ka Prayojan 277 Vichar Kare
270 Agari Kis Prakar Ki Hinsa Ka Tyagi Hota Hai 277 Hisaki Vyakhya
271 Ahinsa Aadi Paanch Anuvraton Ki Vyakhya 277 Prammatyogpadki Sarthakta
271 Agari Anya Kin Gunon Se Sampann Hota Hai. Pranon Ka Viyog Na Hone Par Hinsa Hoti Hai
Iska Vichar
278 Is Baatka Ullekh 271 Digviriti Vratki Vyakhya
278 Anrutki Vyakhya
272 Deshaavriti Vratki Vyakhya Asat Aur Anrut Padki Vyakhya
272 Anarthdandka Arth Hinsakar Vachan Hi Anrut Hai Is Baatka
Anarthdand Ke Paanch Bhed Aur Unki Vyakhya 278 Khulasa 272 Samayik Ki Vyakhya
279 Steyki Vyakhya 272 Proshdh V Upvaas Shabdka Arth
279 Aadan Padka Arth 272 Proshdhopavaaski Vyakhya
279 Karm Aur Nokarmka Grahan Stey Kyon Nahin Hai Upbhogparibhogki Vyakhya
280 Iska Vichar
273 Madhu Aadi Ke Saprayojan Tyag Ka Upadesh 280 Bhikshu Ke Bhraman Karte Samay Rathaadvaar Mein Pravesh Ketki Aadi Ke Phool V Sadharan Vanaspati Ke. Karne Se Chori Kyon Nahin Hoti Iska Vichar 273 Saprayojan Tyag Ka Upadesh -
280 Abrahmki Vyakhya
273 Yaan Vaahan Aadi Ke Parimaan Karne Ka Upadesh 280 Mithun Padka Arth
273 Atithi Padki Vyakhya Sab Karm Maithun Kyon Nahin Hai Iska Khulasa 273 Atithisan Vibhaag Ke Char Bhed
280 Brahmpadki Vyakhya 274 Grihasth Ka Sallekhana Dharm
280 Parigrahki Vyakhya
274 Maran Padki Vyakhya Moorche Padka Arth 274 Sallekhana Padka Arth
280 Mool Padse Vaatadi Prakopjanaya Moochhi Ka Grahan Sutra Mein 'Joshita' Pad Rakhne Ka Karan. .. 281 Kyon Nahin Kiya Is Baatka Khulasa 274 Sallekhana Aatmavadh Nahin Hai Is Baatka Samarthan 281
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