Page Text
________________
120
चितमित्यनेनादत्तादानशाही परिग्रहमयाचितम् अदत्तादाना, वादो मृपावादस्तं विद्वान् प्रात्यपिमर्दकारिणमारम्भं परि-४
पत्रकृताङ्ग एतेहिं छहिं काएहि, तं विजं परिजाणिया । मणसा कायवक्केणं, णारंभी ण परिग्गही ॥९॥ ९ धर्माशीलाका
ध्ययनं. चाय-18|मुसावायं बहिद्धं च, उग्गहं च अजाइया । सत्थादाणाइं लोगंसि, तं विजं परिजाणिया ॥ १० ॥ चियुत पलिउंचणं च भयणं च, थंडिल्लुस्सयणाणि या । धूणादाणाइं लोगंसि, तं विजं परिजाणिया ॥११॥ ॥१७९॥ धोयणं रयणं चेव, बत्थीकम्मं विरेयणं । वमणंजण पलीमंथ, तं विजं परिजाणिया ॥ १२॥
8 'एभिः' पूर्वोक्तैः पइभिरपि 'कायैः सस्थावररूपैः मूक्ष्मवादरपर्याप्तकापर्याप्तकभेदभिन्न रम्भी नापि परिग्रही स्यादिति 18 सम्बन्धः, तदेतद् 'विद्वान्' सश्रुतिको ज्ञपरिज्ञया परिज्ञाय प्रत्याख्यानपरिज्ञया मनोवाकायकर्मभिर्जीवोपमर्दकारिणमारम्भं परि-18
ग्रहं च परिहरेदिति ॥ ९॥ शेषव्रतान्यधिकृत्याह-मृषा-असद्भूतो वादो मृपावादस्त विद्वान् प्रत्याख्यानपरिज्ञया परिहरेत् तथा 'यहिद्धं'ति मैथुनं 'अवग्रहं परिग्रहमयाचितम्-अदत्तादानं, [ग्रं० ५२५० ] यदिवा बहिद्धमिति मैथुनपरिग्रही अ-12 वग्रहमयाचितमित्यनेनादत्तादानं गृहीतं, एतानि च मृषावादादीनि प्राण्युपतापकारिखात् शस्त्राणीव शस्त्राणि वर्तन्ते । तथाऽऽदीयते-गृह्यतेऽष्टप्रकारं कर्मभिरिति (आदानानि) कर्मोपादानकारणान्यस्मिन् लोके, तदेतत्सर्व विद्वान् ज्ञपरिज्ञया परिज्ञाय प्र- ॥१७९॥
त्याख्यानपरिज्ञया परिदरेदिति ॥१०॥ किश्चान्यत्-पञ्चमहाव्रतधारणमपि कपायिणो निष्फलं स्यादतस्तत्साफल्यापादनार्थं 1. कषायनिरोधो विधेय इति दर्शयति-परि-समन्तात् कुश्यन्ते---वक्रतामापाधन्ते क्रिया येन मायानुष्ठानेन तत्पलिकुश्चनं 49
मायेति भण्यते, तथा भज्यते सर्वत्रात्मा प्रहीक्रियते येन स भजनो-लोभस्तं, तथा यदुदयेन ह्यात्मा सदसद्विवेकविकलखात् 1 स्थण्डिलवद्भवति स स्थण्डिल: क्रोधः, यसिंश्च सत्यूर्व श्रयति जात्यादिना दध्मातः पुरुष उत्तानीभवति स उच्छायो-मानः,
छान्दसवानपुंसकलिङ्गता, जात्यादिमदस्थानानां बहुतात् तत्कार्यस्यापि मानस्य बहुखमतो बहुवचनं, चकाराः स्वगतभेदसं-18 1 मुचनार्थाः समुच्चयार्था वा, धूनयेति प्रत्येक क्रिया योजनीया, तद्यथा-पलिकुश्चनं-मायां धूनय धूनीहि वा, तथा भजनं-16
लोभ, तथा स्थण्डिलं-क्रोधं, तथा उच्छाय-मानं, विचित्रखात् मूत्रस्य क्रमोल्लङ्घनेन निर्देशो न दोषायेति, यदिवा-रागस्य दुस्त्यजखात् लोभस्य च मायापूर्वकखादित्यादावेव मायालोभयोरुपन्यास इति, कषायपरित्यागे विधेये पुनरपरं कारणमाह-एतानि 28 पलिकुश्चनादीनि अस्मिन् लोके आदानानि वर्त्तन्ते, तदेतद्विद्वान ज्ञपरिज्ञया परिज्ञाय प्रत्याख्यानपरिज्ञया प्रत्याचक्षीत ॥ ११ ॥ पुनरप्युत्तरगुणानधिकृत्याह-भावनं-प्रक्षालनं हस्तपादवस्त्रादे रञ्जनमपि तस्यैव, चकारः समुच्चयार्थः, एवकारोऽवधारणे, तथा वस्तिकर्म-अनुवासनारूपं तथा 'विरेचनं निरूहात्मकमधोविरेको वा वमनम्-ऊर्ध्वविरेकस्तथाऽञ्जनं नयनयोः, इत्येवमादिकमन्यदपि शरीरसंस्कारादिकं यत् 'संयमपलिमन्थकारि' संयमोपघातरूपं तदेतद्विद्वान् स्वरूपतस्तद्विपाकतश्च परिज्ञाय प्रत्याचक्षीत ॥ १२ ॥ अपिच
गंधमल्लसिणाणं च, दंतपक्खालणं तहा। परिग्गहित्थिकम्मं च, तं विजं परिजाणिया ॥१३॥
10 निरूहो निश्चिते त बस्तिभेदे इति हैमः । सूत्रकृताङ्ग उद्देसियं कीयगडं, पामिचं चेव आहडं । पूर्य अणेसणिजं च, तं विजं परिजाणिया ॥ १४ ॥ शीलासा
ध्ययनं. आसूणिमक्खिरागं च, गिद्धृवघायकम्मगं । उच्छोलणं च ककं च, तं विजं परिजाणिया ॥ १५॥ चाीयवृत्तियुतं
संपसारी कयकिरिए, पसिणायतणाणि य । सागारियं च पिंडं च, तं विजं परिजाणिया ॥ १६ ॥
___ 'गन्धाः ॥१८॥
' कोष्टपुटादयः 'माल्यं' जात्यादिकं 'स्लानं च' शरीरप्रक्षालनं देशता सर्वतश्च, तथा 'दन्तप्रक्षालनं' कदम्बकाKठादिना तथा 'परिग्रहः' सच्चित्तादेः स्वीकरणं तथा स्त्रियो-दिव्यमानुपतैरथ्यः तथा 'कर्म' हस्तकर्म सावद्यानुष्ठानं वा
तदेतत्सर्व कर्मोपादानतया संसारकारणखेन परिज्ञाय विद्वान् परित्यजेदिति ॥ १३ ॥ किश्चान्यत्-साध्वाद्युद्देशेन यदानाय . व्यवस्थाप्यते तदुद्दशिकं, तथा 'क्रीतं' क्रयस्तेन क्रीतं गृहीतं क्रीतक्रीतं 'पामिति साध्वर्थमन्यत उद्यतकं यगृह्यते तत्तदुच्यते चकारः समुच्चयार्थः एवकारोऽवधारणार्थः, साध्वर्थ यगृहस्थनानीयते तदाहृतं, तथा 'पू'मिति आधाकर्मावयवसम्पृक्तं शुद्धभप्याहारजातं पूति भवति, किं बहुनोक्तेन ?, यत् केनचिदोषेणानेषणीयम्-अशुद्धं तत्सर्व विद्वान् परिज्ञाय संसारकारणतया ४ निस्पृहः सन् प्रत्याचक्षीतेति ॥ १४ ॥ किश्च येन घृतपानादिना आहारविशेषेण रसायनक्रियया वा अशूनः सन् आ-समन्तात् शूनीभवति-बलवानुपजायते तदाशूनीत्युच्यते, यदिवा आमूणित्ति-श्लाघा यतः श्लाघया क्रियमाणया आ-समन्तात् शूनवच्छूनो
॥१८॥ लघुप्रकृतिः कश्चिद्दध्मातखात् स्तब्धो भवति, तथा अक्षणां 'रागों' रञ्जनं सौवीरादिकमञ्जनमितियावत् , एवं रसेषु शब्दादिपुरी विषयेषु वा 'गृद्धिं' गाय तात्पर्यमासेवा, तथोपघातकर्म-अपरापकारक्रिया येन केनचित्कर्मणा परेषां जन्तूनामुपधातो भवति
acaesesearceneseseseselecaceeceneceicesteroesesectices
ecedese
४/९ धमा
50909202082463929
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001423 |
| Book Title | Acharangasutram Sutrakrutangsutram Cha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sagaranandsuri, Anandsagarsuri, Jambuvijay |
| Publisher | Motilal Banarasidas |
| Publication Year | 1978 |
| Total Pages | 764 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, agam_acharang, & agam_sutrakritang |
| File Size | 26 MB |