Acharangasutram Sutrakrutangsutram Cha

SR No.: 001423
Original Sutra Author: N/A
Author: Sagaranandsuri, Anandsagarsuri, Jambuvijay
Publisher: Motilal Banarasidas
Publication Year: 1978
Total Pages: 764
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, agam_acharang, & agam_sutrakritang
File Size: 26 MB

Page 471

___ 108 सूत्रकृताङ्गं क्खू । तम्हा विऊ विरतो आयगुत्ते, दटुं तसे या पडिसंहरेजा ॥ २० ॥ जे धम्मलद्धं विणि- ७ कुशीलशीलाका
परिभाषा. चाीय- हाय भुंजे, वियडेण साहटु य जे सिणाई । जे धोवती लूसयतीव वत्थं, अहाहु से णागणित्तियुतं यस्स दूरे ॥ २१ ॥ कम्मं परिन्नाय दगंसि धीरे, वियडेण जीविज य आदिमोक्खं से बीयक॥१६॥ दाइ अभुंजमाणे, विरते सिणाणाइसु इत्थियासु ॥ २२ ॥ ..
यैर्मुमुक्षुभिरुदकसम्पर्केणाग्निहोत्रेण वा सिद्धिरभिहिता तैः 'अपरीक्ष्य दृष्टमेतत्' युक्तिविकलमभिहितमेतत् , किमिति ? यतो 'नहु' नैव 'एवम्' अनेन प्रकारेण जलावगाहनेन अग्निहोत्रेण वा प्राण्युपमईकारिणा सिद्धिरिति, ते च परमार्थमबुद्ध्यमानाः प्राण्युपपातेन पापमेव धर्मबुद्धा कुर्वन्तो पात्यन्ते---व्यापाद्यन्ते नानाविधैः प्रकारैर्यमिन् प्राणिनः स घातः-संसारस्तमेष्यन्ति, अप्कायतेजाकायसमारम्भेण हि त्रसस्थावराणां प्राणिनामवश्यं भावी विनाशस्तविनाशे च संसार एव न सिद्धिरित्यभिप्रायः,
॥१६॥ यत एवं ततो 'विद्वान् सदसद्विवेकी यथावस्थिततत्वं गृहीखा त्रसस्थावरैर्भूतः-जन्तुभिः कथं साम्प्रतं-सुखमवाप्यत इत्ये
तत् प्रत्युपेक्ष्य जानीहि-अवबुद्ध्यस्ख, एतदुक्तं भवति-सर्वेऽप्यसुमन्तः सुखैषिणो दुःखद्विपो, न च तेषां सुखपिणां दुःखोत्पाद-15 लाकखेन सुखावाप्तिर्भवतीति, यदिवा-'विजं गहाय'त्ति विद्या ज्ञानं गृहीखा विवेकमुपादाय सस्थावरभूतैर्जन्तभिः करणभूतैः
सात' सुखं 'प्रत्युपेक्ष्य' पर्यालोच्य 'जानीहि अवगच्छेति, यत उक्तम्-“पढेमं नाणं तयो दया, एवं चिढह सब संजए। अनाणी किं काही, किंवा णाही छेयपावर्ग ॥१॥ इत्यादि" ॥१९॥ ये पुनः प्राण्युपमन सातमभिलपन्तीत्यशीलाः कुशीलाच यो संसारे एवंविधा अवस्था अनुभवन्तीत्याह-तेजाकायसमारम्भिणो भूतसमारम्भेण सुखमभिलषन्तो नरकादिगतिं गतास्तीवदुः | खैः पीयमाना असबवेदनाघ्रातमानसा अशरणाः 'स्तनन्ति' रुदनति केवलं करुणमाक्रन्दन्तीतियावत् तथा 'लुप्पंती'ति छिद्यन्ते खगादिभिरेवं च कदर्यमानाः 'प्रस्यन्ति' प्रपलायन्ते, कर्माण्येषां सन्तीति कर्मिणः-सपापा इत्यर्थः, तथा पृथक् 'जगा' इति जन्तव इति, एवं परिसङ्ख्याय' ज्ञाखा भिक्षणशीलो 'भिक्षु'साधुरित्यर्थः, यसात्प्राण्युपमर्दकारिणः संसारान्तर्गता विलुप्यन्ते तसात् 'विद्वान्' पण्डितो विरतः पापानुष्ठानादात्मा गुप्तो यस्य सोऽयमात्मगुप्तो मनोवाकायगुप्त इत्यर्थः, दृष्ट्वा च प्रसान् चश-16 ब्दात्स्थावरांश्च 'दृष्ट्वा' परिज्ञाय तदुपघातकारिणी क्रिया 'प्रतिसंहरेत् निवर्तयेदिति ॥२०॥ साम्प्रतं वयूथ्याः कुशीला अ-18 भिधीयन्त इत्याह-'ये' केचन शीतलविहारिणो धर्मेण-मुधिकया लब्धं धर्मलब्धं उद्देशकक्रीतकृतादिदोषरहितमित्यर्थः, तदेवम्भूतमप्याहारजातं 'विनिधाय व्यवस्थाप्य सनिधि कुखा भुञ्जन्ते तथा ये 'विकटेन' प्रासुकोदकेनापि सङ्कोच्याङ्गानि प्रासुकएव प्रदेशे देशसर्वस्नानं कुर्वन्ति तथा यो वस्त्रं 'धावति' प्रक्षालयति तथा 'लूषयति' शोभार्थ दीर्घमुत्पाटयिखा हखं करोति हवं वा सन्धाय दीर्घ करोति एवं लूपयति, तदेवं स्वार्थ परार्थं वा यो वस्त्रं लूषयति, अथासौ 'णागणियस्स'त्ति निर्ग्रन्थमावस्य संयमानुष्ठानस्य दूरे वर्तते, न तस्य संयमो भवतीत्येवं तीर्थकरगणधरादय आहुरिति ॥२१॥ उक्ताः कुशीलाः, तत्प्रतिपक्ष-S
१ प्रथमं ज्ञानं ततो दया एवं तिष्ठति सर्वसंयतेषु अज्ञानी किं करिष्यति कि याक्षास्यति छेकपापकं । भूताः शीलवन्तः प्रतिपाद्यन्त इत्येतदाह-धिया राजते इति धीरो-बुद्धिमान् 'उदगंसित्ति उदकसमारम्भे सति कर्मबन्धो भव
परिभाषा. शीलासा- ति, एवं परिज्ञाय किं कुर्यादित्याह-'विकटेन' प्रासुकोदकेन सौवीरादिना 'जीव्यात् प्राणसंधारणं कुर्यात् , चशब्दात् अन्येचार्यांय- नाप्याहारेण प्रासुकनैव प्राणवृत्ति कुर्यात् , आदि:--संसारस्तस्मान्मोक्ष आदिमोक्षः (त) संसारविमुक्तिं यावदिति, धर्मकारणानां
वाऽऽदिभूतं शरीरं तद्विमुक्तिं यावत् यावजीपमित्यर्थः, किं चासौ साधु:जकन्दादीन् अभुजाना, आदिग्रहणात् मूलपत्रफला
| नि गृह्यन्ते, एतान्यप्यपरिणतानि परिहरन् विरतो भवति, कुत इति दर्शयति-स्नानाभ्यङ्गोद्वर्तनादिषु क्रियासु निष्प्रतिकर्मशरी-1 ॥१६२॥
रतयाऽन्यासु च चिकित्सादित्रित्यामु न वर्तते, तथा स्त्रीषु च विरतः, बस्तिनिरोधग्रहणात् अन्येऽप्याश्रवा गृह्यन्ते, यश्चैवम्भूतः | सर्वेभ्योऽप्याश्रवद्वारभ्यो विग्ना नासौ कुशीलदोपैयुज्यते तदयोगाच न संसारे बम्भ्रमीति, ततश्च न दुःखितः स्तनति नापि || नानाविधैरुपायविलुप्यत इति ॥ २२ ॥ पुनरपि कुशीलानेवाधिकृत्याह
जे मायरं च पियरं च हिच्चा, गारं तहा पुत्तपसुंधणं च । कुलाइं जे धावइ साउगाई, अहाहु से सामणियस्स दूरे ॥ २३ ॥ कुलाई जे धावइ साउगाई, आघाति धम्मं उदराणुगिद्धे । अहा
IS ॥१६॥ हु से आयरियाण सयंसे, जे लावएज्जा असणस्स हेऊ ॥ २४ ॥ णिक्खम्म दीणे परभोयणंमि, मुहमंगलीए उदराणगिद्धे । नीवारगिद्धेव महावराहे, अदरए एहिइ घातमेव ॥२५॥
eseeeeeeeeeeeeeeeeeesercenseen
roeseksececloseaseseserestselesesecessese
७ कुशील
सूत्रकृताङ्ग
हारेण प्रामुकेनैव प्राणवृत्ति यावजीवमित्यर्थः, किं चासी
सालानाभ्यङ्गोद्वर्तनादिषु शियाणान्त, यश्चैवम्भूतः ।।
त्तियुतं
नासी कुशीलदोषैर्युज्यता र चिरतः, वस्तिनिरोधानाभ्यङ्गोदर्तनादिषु महणावं मूलप
Reeeee.
ke.se
seseseseaeseeeeeee