________________
19
19-20
20
20 20-21
26-27
27
21
१२ सू० क्रियाविशेषपरिमाणनिश्चयः १३ " कर्मारम्भपरिज्ञावान् मुनिः
॥प्रथमोद्देशक: १॥ ६८ नि० पृथिव्या निक्षेपादीनि द्वाराणि (९) ६९ " पृथिव्या निक्षेपचतुष्टयम्
" द्रव्यभावपृथिवीवर्णनम् ७१-७६ ” सर्वलोके सूक्ष्माः , बादरे श्लक्ष्णा: (५)
खराः (३६) ७७-७८ " वर्णादिना योनिभेदा: ७९ " बादरे पर्याप्तापर्याप्तभेदानां तुल्यत्वं
सूक्ष्मे च वृक्षाद्यौषध्याद्य दाहरणेन पृथ्वीभेदप्रदर्शनम् असङ्ख्यपृथिवीजीवशरीराणां दृश्यत्वम् चक्षुःस्पर्शागतपृथिवीशरीरकथनोप- संहारः शेषाणामाज्ञाग्राह्यता लक्षणद्वारे उदयलेश्याभेदाः (११) शरीरास्थिदृष्टान्तेन कठिनपृथिवीशरीरे
चेतनत्वम् ८६-८८ " पृथिवीकायपरिमाणम्
क्षेत्रकालयोः सूक्ष्मबादरत्वम् कालतः पृथ्वीकायपरिमाणम् पृथिवीकायानां परस्परमवगाहः चक्रमणादिभि (१६) मनुष्याणां पृथ्व्या उपभोगः सुखार्थ परदुःखोदीरकत्वम् शस्त्रद्वारे हलकुलिकादिसमासद्रव्यशस्त्रप्रतिपादनम् विभागद्रव्यभावशस्त्रप्रतिपादनम् पृथ्वीकाये वेदनाः पृथ्वीकायस्याङ्गोपाङ्गरहितत्वेऽपि वेदनाऽस्तित्वम्
वधद्वारे कुतीथिकस्वरूपम् " दृष्टान्तगर्भ कुतीथिकस्वरूपनिगमनम्
कृतकारितानुमतिभिर्वधः पृथिवीकायवघे निदानिदाभ्यां तदाश्रितान्यदृश्यादृश्यजीववधप्रदर्शनम्
१०३ नि० पृथ्व्या वषे तनिश्रितानां
सूक्ष्मादीनां वधः १०४-१०५ " पृथ्वीवधविरता गुप्त्यादिमन्त
श्चानगाराः - सू० पृथ्वीहिंसका पातपरिघु नादिमन्तः '' असङ्ख्येयजीवसङ्घातरूपा
पृथिवीति प्रदर्शनम् कृतकारितानुमतिभिः पृथिवीसमारम्भे प्रवृत्तिप्रदर्शनम् अन्धादिवत् पृथिवीसमारम्भे प्रवृत्तमतेरहितादि, भोग्यफलप्राप्तिः पृथिबीदण्डविरतो मुनिः
॥ द्वितीय उद्देशकः ।। १०६ नि० अप्कायद्वाराणि भेदपरिमाणोप
भोगशस्त्रलक्षणेषु विशेषः । १०७-१०८ " अप्कायस्य भेदनानात्व, बादरे पञ्च
शुद्धोदकाद्या भेदाः अप्कायपरिमाणद्वारम् अप्कायलक्षणद्वारम्
अप्कायोपभोग (७) द्वारम् ११२ " अप्कायवधप्रवर्तने हेतुः ११३ " अप्काये शस्त्रद्वारम्
(उत्सिञ्चनादि ६) ११४ नि० विभागतो द्रव्यभावशस्त्रम् ११५ " पृथिवीवदप्कायस्य शेषद्वाराणि
सू० अनगारस्वरूपम्
निष्क्रमणश्रद्धारक्षोपदेशः महापुरुषः कृतपूर्वो मार्गः प्राज्ञयाऽपकायज्ञाने संयमः अप्कायलोकात्माभ्याख्यानव्याप्तिः शाक्यादिदृष्टान्तेनाप्कायसमारम्भे दोषप्रदर्शनम् जिनप्रवचने उदकजीवोपदेशः अप्कायस्य नानविधशस्त्रप्रदर्शनम् प्रशस्त्रोपहताप्कायपरिभोगेऽदत्तादानदूषणम्
ܘ??
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
