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आ. सू. ६२
श्रीआचा
राङ्गवृत्तिः (शी०)
॥ ३६७ ॥
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सुगमें, नयरं परकादिभिरनवसेवितपूर्वा अनभिकान्तक्रिया वसतिर्भवति, एवं चानभिकान्तत्यादेयाकल्पनीयेति ४ ॥ साम्प्रतं वर्षाभिधानां वसतिमाह
इह खलु पाईणं वा ४ जाव कम्मकरीओ वा, तेसिं च णं एवं वुत्तपुव्वं भवइ - जे इमे भवंति समणा भगवंतो जाव वरया मेहुणाओ धम्माओ, नो खलु एएसिं भयंताराणं कप्पइ आहाकंम्मिए उवस्सए वत्थए, से जाणिमाणि अम्हं अप्पणी सयट्ठाए चेइयाई भवंति, तं० आएसणाणि वा जाव गिहाणि वा, सव्वाणि ताणि समणाणं निसिरामो, अवियाई वयं पच्छा अप्पणो सयट्ठाए चेइस्सामो, तं० आएसणाणि वा जाव०, एयप्पगारं निग्घोसं सुधा निसम्म जे भयंतारो तहप्प ० आसणाणि वा जाव गिहाणि वा उवागच्छंति इयराइयरेहिं पाहुडेहिं वट्टंति, अयमाउसो ! वज्जकिरियावि भवइ ५ ।। (सू० ८२)
इह खल्वत्यादि प्रायः सुगमं, समुदायार्थस्त्वयम् - गृहस्थैः साध्वाचाराभिज्ञैर्यान्यात्मार्थं गृहाणि निर्वर्त्तितानि तानि साधुभ्यो दत्त्वाऽऽत्मार्थ त्वन्यानि कुर्वन्ति ते च साधवतेवितरेतरेषुचावचेषु 'पाहुडेहिंति प्रदत्तेषु गृहेषु यदि वर्त्तन्ते ततो वर्ण्यक्रियाभिधाना पसतिर्भवति सा च न कल्पत इति ५ ॥ इदानीं महावयभिधानां वसतिमधिकृत्याह
इह खलु पाईणं वा ४ संतेगइआ सड्डा भवंति, तेसिं च णं आयारगोयरे जाव तं रोयमाणेहिं बहवे समणमाहण जाव वणीमगे पगणिय २ समुद्दिस्स तत्थ २ अगारीहिं अगाराई चेइयाई भवति, तं० – आएसणाणि वा जाव गिहाणि वा, जे भयंतारो तहप्पगाराई आएसणाणि वा जाव गिद्दाणि वा उवागच्छंति इयराइयरेहिं पाहुडेहिं०, अयमाउसो ! किरियावि भवइ ६ ॥ ( सू० ८३ )
महावज्ज
इत्यादि प्रायः सुगममेव, नवरं श्रमणाद्यर्थे निष्पादिताया यावन्तिकवसतौ स्थानादि कुर्वतो महावर्ज्याभिधाना वसतिर्भवति, अतः अकल्प्या चेयं विशुद्धकोटिश्चेति ६ ॥ इदानीं सावद्याभिधानामधिकृत्याह
इह खलु पाईणं वा ४ संतेगइया जाब तं सद्दहमाणेहिं तं पत्तियमाणेहिं तं रोयमाणेहिं बहवे समणमाहणअतिहिकिवणवणीमगे पगणिय २ समुद्दिस्स तत्थ २ अगाराई चेइयाइं भवंति तं० – आएसणाणि वा जाव भवणगिहाणि वा, जे भयंतारो तहप्पगाराणि आएसणाणि वा जाव भवणगिहाणि वा उवागच्छंति इयराइयरेहिं पाहुडेहिं, अयमाउसो ! सावज्जकिरिया यावि भवइ ७ ।। ( सू० ८४ )
इहेत्यादि प्रायः सुगमं, नवरं पञ्चविधश्रमणाद्यर्थमेवैषा कल्पिता, ते चामी श्रमणाः- “निग्गंध १ सक्क २ तावस ३ गेरुअ ४ आजीव ५ पंचहा समणा ।” इति, अस्यां च स्थानादि कुर्वतः सावद्यक्रियाऽभिधाना वसतिर्भवति, अकल्पनीया, चेयं विशुद्धकोटिश्चेति ७ ॥ महासावद्याभिधानामधिकृत्याह
इह खलु पाईणं वा ४ जाव तं रोयमाणेहिं एगं समणजायं समुद्दिस्स तत्थ २ अगारीहिं अगाराई चेइयाई भवन्ति, तं० आसणाणि जाव गिहाणि वा महया पुढविकायसमारंभेणं जाव महया तसकायसमारंभेणं महया विरूवरूवेहिं पावकम्मसिंजा छावणी सेवण संधारदुवारपणओ सीमोदर वा परविवये भय अगणिकार वा लायबे १ निर्मन्याः शाक्याः तापसा गैरिका आजीविकाः पचधाः श्रमणाः
भवइ, जे भयंतारो तह आएसणाणि वा० उवागच्छति इयराइयरेहिं पाहुडेहिं दुपक्खं ते कम्मं सेवंति, अयमाउसो ! महासावज्जकिरिया यावि भवइ ८ ।। ( सू० ८५ )
इह कधिपत्यादिकं साधर्मिकमुद्दिश्य पृथिवीकायादिसंरम्भसमारम्भारम्भैरन्यतरेण वा महता तथा 'विरूपरूपैः' नानारूपैः पापकर्मकृत्वः-अनुष्ठानः, तद्यथा-छादनतो लेपनतस्तथा संस्तारकार्य द्वारढकनार्थ च इत्यादीनि प्रयोज नान्युद्दिश्य शीतोदकं त्यक्तपूर्वं भवेत् अग्निर्वा प्रज्वालितपूर्वा भवेत्, तदस्यां वसतौ स्थानादि कुर्वन्तस्ते द्विपक्षं कर्मासेवन्ते तद्यथा-प्रमन्याम् आधाकर्मिकवसत्यासेवनास्वत्वं च रागद्वेषं च ईयर्थ साम्परायिकं च इत्यादिदोषान्महासावद्यक्रियाऽभिधाना वसतिर्भवतीति ८ ॥ इदानीमत्पक्रियाऽभिधानामधिकृत्याह
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इह खलु पाईणं वा० रोयमाणेहिं अप्पणो सयट्ठाए तत्थ २ अगारीहिं जाव उज्जालियपुव्वे भवइ, जे भयंतारो तहप्प० आएसणाणि वा उवागच्छति इयराइयरेहिं पाहुडेहिं एगपक्खं ते कम्मं सेवंति, अयमाउसो ! अप्पसावज्जकिरिया यावि भवइ ९ ।। एवं खलु तस्स० ( सू० ८६ ) ||२-१-२-२ ॥ शय्यैषणायां द्वितीयोदेशकः ।।
सुगर्म, नवरमयशब्दोऽभाववापीति ९ । एतत्तस्य भिक्षो 'साम' संपूर्ण भिक्षुभाव इति ॥ "लाइकंतु १ व ठाण २ अभिकंता ३ चेव अणभिकंता ४ य । वज्जा य ५ महावज्जा ६ सावज्ज ७ मह ८ ऽप्पकिरिआ ९ य ॥ १ ॥ "
१ कालातिकान्ता उपस्थाना अभिक्रान्ता चैवानभिक्रान्ता च वर्ज्या च महावर्ज्या सावद्या महासावया अल्पक्रिया च ॥ १ ॥
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श्रुतस्कं० २ चूलिका १ शब्बैष०२
उद्देशः २
॥ ३६७॥
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