________________
भाषा
राजवृत्तिः
(at)
॥ ५९ ॥
श्री भाचा - राजवृनिः (शी०)
॥ ६० ॥
40
"
पत्रतयाऽपीति, एकजीवकर्तृके मूलपत्रे इतियावत् प्रथमपत्रकं च वासी बीजस्य समुष्नावस्था भूजलकालापेक्षा दो च्यत इति नियमप्रदर्शनमेतत् शेषं तु किसलयादि सकलं न मूलजीचपरिणामाविर्भावितमेवेत्यवगन्तव्यमिति ॥ यत उच्तम्- "सेन्वोऽवि किसलओ खड उग्गममाणो अनन्त भणिओ" इत्यादि । तथाऽपरं साधारणलक्षणमभिधित्सुराह चक्कागं भज्जमाणस्स गंठी चुण्णघणो भवे । पुढविसरिस भेएणं अनंतजीवं वियाणेहि ॥ १३९ ॥ यस्य मूलकन्दत्व पत्रपुष्पफलादेर्भज्यमानस्य चक्रकं भवति, चक्राकारः समच्छेदो भङ्गो भवतीतियावत् यस्य च प्रधिः पर्व भङ्गस्थानं वा 'चूर्णेन' रजसा 'पनो' व्याप्तो भवति, यो वा भिद्यमानो वनस्पतिः पृथिवीसटशेन भेदेन केदारोपरिशुष्कत्तरिकावत् पुटभेदेन भिद्यते, तमनन्तकायं विजानीहि ॥ तथा लक्षणान्तरमाह
"
गढसिरागं पत्तं सच्छीरं जंच होह निच्छीरं । जं पुण पणडुसंघिय अनंतजीवं विद्याणाहि ॥ १४० ॥ स्पष्टार्था ॥ एवं साधारणजीवान् क्षणतः प्रतिपाद्य सम्प्रति नामग्राहमनन्तान् वनस्पतीन् दर्शवितुमाहसेवालकल्पभाणिपअवर पणए व किंनए व हटे। एए अनंतजीवा भणिया अण्णे अणेगविहा ॥ १४१ ॥ सेवाकरथभाणिकाऽवकपन किण्वादयोऽनन्तजीवा गदिता अनेकप्रकाराचान्वेऽपीत्यमत्रगन्तव्या इति ॥ सम्प्रति प्रत्येकतरूणामेकादिजी यपरिगृहीतशरीररश्वत्वं प्रतिपिपादविषयाह
एस दुहति व संखियाण व तहा असंखाणं । पत्तेयसरीराणं दीसंति सरीरसंपाया ।। १४२ ॥ १ सर्वोऽपि किशलयः खलुद्रच्छन्ननन्तको भणितः.
एकजीव परिगृहीतशरीरं तालसरलनालिकेर्यादिस्कन्धः, स च चक्षुर्ग्राह्यः, तथा बिसमृणालकर्णिकाकुणक कटाहानामेकजीवपरिगृहीतत्वं चश्यत्वं च द्विविसङ्घ पेयासङ्घ बेयजीव परिगृहीतत्यमप्येवं दृश्यतया भावनीयमिति ॥ किमनन्तानामप्येवं ? नेत्यत आह
इक्कस दुण्ह तिन्ह व संखिज्ञाण व न पासिउं सक्का । दीसंति सरीराई निओयजीवाणऽणंताणं ॥ १४३ ॥ नैकादीनामधेयावसानानामनन्ततरुजीवानां शरीराण्युपलभ्यन्ते, कुतः १ अभावात् न होकादिजीवपरिगृहीतान्यनन्तानां शरीराणि सन्ति, अनन्तजीव पिण्डत्वादेव, कथं तद्युपलभ्यासे भवन्तीति दर्शयति-दश्यन्ते शरीराणि वादरनिगोदानामनन्त जीवानां सूक्ष्मनिगोदानां तु नोपलभ्यन्ते, अनन्तजीवसङ्गतत्वे सत्यप्यतिसूक्ष्मत्वादिति भावः नियो दास्तु नियमत एवानन्तजीवसङ्घाता भवन्तीति, उच" गोठा य असलेला हुंति णिभोमा असङ्ख्या गोले एफेको य निओए अनंतजीवो मुणेयव्वो ॥ १ ॥” एवं वनस्पतीनां वृक्षादिप्रत्येकादिभेदात्तथा वर्णगन्धरसस्पर्शभेदात् सहस्रा - शो विधानानि सङ्घयेयानि योनिप्रमुखानि शतसहस्राणि भेदानामवसेयानीति, तथाहि वनस्पतीनां संवृता योनिः, सा सचित्ताचित्तमिश्रभेदात् त्रिधा तथा शीतोष्णमिश्रभेदाच, तथा प्रत्येकतरूणां दश हा योनिभेदानां साधारणानां च चतुर्दश, कुलकोटीनां द्वयोरपि पञ्चविंशतिकोटिशतसहस्राणीति ॥ उच्तं विधानद्वारम् इदानीं परिमाणमभिधीयतेतत्र प्रथमं सूक्ष्मानन्तजीवानां दर्शवितुमाह
१ गोलावास वा भवन्ति निगोदा असङ्ख्येया गोले । एकैकश्च निगोदोऽनन्तजीवो मुणितव्यः ॥ १ ॥
"
1
जे वापरपचता पपरस्स असंल भागमिता ते सेसा असंखलोपा तिनिनि साहारणाणता ।। १४५ ।। ये पर्यायकवादनिगोदास्ते संवर्धित चतुरश्री कृतसकललोकप्रतरासङ्घ चैव भागवर्त्तिप्रदेशराशिपरिमाणा भवन्ति एते पुनः प्रत्येकशरीरमादवनस्पतिपर्याप्तकजीवेभ्योऽसङ्घ बेयगुणाः शेषाखयोऽपि राशयः प्रत्येकमसयेवढोकाकाशप्रदे शपरिमाणाः के पुनखय इति ?, उच्यन्ते, अपर्याप्तकबादरनिगोदा अपर्याप्तसूक्ष्मनिगोदाः पर्याटकसूक्ष्मनिगोदाः, एते च क्रमशो बहुतरका द्रष्टव्या इति, साधारणजीवास्तेभ्योऽनन्तगुणाः, एतच्च जीवपरिमाणं, प्राक्तनं तु राशिचतुष्टयं निगोदपरिमाणमिति ॥ परिमाणद्वारानन्तरमुपभोगद्वारमभिधित्सुराह
Jain Education International
पत्येण व कूटवेण व जह कोई मिणिच सव्वधना एवं मचित्रमाणा हवंति लोगा अनंता ॥ १४४ ॥ प्रस्थकुडवादिना यथा कश्चित्सर्वधान्यानि प्रमिशुयात्, मित्वा चान्यत्र प्रक्षिपेद् एवं यदि नाम कचित्साधारणजीवरार्थि लोककुडवेन मित्वाऽन्यत्र प्रक्षिपेत् तत एवं मीयमाना अनन्ता छोका भवन्तीति । इदानीं वादनिगोदपरि-५ माणाभिधित्सयाऽऽ
7
आहारे उवगरणे सयणासण जाण जुग्गकरणे य । आवरण पहरणेसु अ सत्थविहाणसु अ बहुसुं ॥ १४६ ॥ आहार - फलपत्र किशलयमूलकन्दस्वगादिनिर्वः, उपकरणं व्यजनकटकवलकालादि शयनं सदाफलकादि, आ. सनम्-आसन्दकादि, यानं शिबिकादि, युग्यं-गन्त्रिकादि, आवरणम् - फलकादि, प्रहरणं - लकुट मुसुण्ड्यादि, शस्त्रविधानानि बहूनि तशिर्वयनि, शरदाजख धुरिकादिगण्डोपयोगित्वादिति । तथाऽपरोऽपि परिभोगविधिः, तदर्थनायाह
For Private & Personal Use Only
अध्ययनं १
उद्देशक: ५
।। ५९ ।।
अध्ययनं १
॥ ६० ॥
www.jainelibrary.org