________________
arखंडागमे वेयणाखंड
एदिस्से उदरण सचेयण व्व णिदुवलंभादो | पयला अनंतगुणहीणा ॥ १०६ ॥
एदिस्से उदएण बोलंतस्स वट्ठाए वहंतस्स वा सीसस्स अइथोवसंचालदंसणादो । अजसकित्ती णीचागोदं च दो वि तुल्लाणि अनंतगुणहीणाणि ॥ १०७ ॥
कुदो ? साभावियादो। ण च सहाओं परपज्ञ्जणियोगारिहो । णिरयगई अनंतगुणहीणा ॥ १०८ ॥
कुदो ? णेरइयभावणिव्वत्तयत्तादो । तिरिक्खगई अनंतगुणहीणा ॥ १०६ ॥
५८ ]
कुदो ? णेरइयगई व्व तेत्तीस सागरोवमफलुप्पायणसत्तीए अभावादो, णिरयगदी व एदिस्से दुक्खकारणत्ताभावादो वा । इत्थवेदो अनंतगुणहीणो ॥ ११० ॥ कुदो ? अरइगभमुम्मरग्गिसमदुक्खुप्पायणादो | पुरिसवेदो अनंतगुणहीणो ॥ १११ ॥ कुदो ? तणग्गिसमथोवदुक्खुप्पाणादो ।
क्योंकि, इसके उदय से सचेतन के समान निद्रा उपलब्ध होती है ।
उससे प्रचला अनन्तगुणी हीन है ।। १०६ ॥
क्योंकि इसके उदयसे बोलते हुए, बैठे हुए अथवा चलते हुए जीवके सिरका संचार बहुत स्तोक काल तक देखा जाता है ।
उससे अयशःकीर्ति और नीचगोत्र ये दोनों प्रकृतियाँ तुल्य होकर अनन्तगुणी हीन हैं ॥ १०७ ॥
क्योंकि, ऐसा स्वभाव है, और स्वभाव दूसरोंके प्रश्नके योग्य नहीं होता । उनसे नरकगति अनन्तगुणी हीन है ॥ १०८ ॥
क्योंकि, वह नारक पर्यायको उत्पन्न करानेवाली है ।
उससे तिर्यग्गति अनन्तगुणी हीन है ।। १०९ ॥
[ ४, २, ७, १०६.
क्योंकि, उसमें नरकगतिके समान तेतीस सागरोपम कालतक फल उत्पन्न कराने की शक्ति नहीं है, अथवा यह नरकगति के समान दुखकी कारण नहीं है ।
उससे स्त्रीवेद अनन्तगुणा हीन है ॥ क्योंकि वह अरतिगर्भित कण्डेकी आगके उससे पुरुषवेद अनन्तगुणा हीन हैं ॥ क्योंकि, वह तृणाग्निके समान थोड़े दुखको उत्पन्न करनेवाला है ।
१११ ॥
Jain Education International
११० ॥
समान दुःखोत्पादक है ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
