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४, २, ७, १५२.] वेयणमहाहियारे वेयणभावविहाणे अप्पाबहुरं
पयडिविसेसेण । माया विसेसाहिया ॥ १४७ ॥ पयडिविसेसेण । लोभो विसेसाहिओ ॥ १४८ ॥ पयडिविसेसेण णिहाणिद्दा अणंतगुणा ॥ १४६ ॥
असंजदसम्मादिद्विविसोहीदो अणंतगुणहीणविसोहिमिच्छाइट्टिणा सव्वविसुद्धेण बद्धत्तादो।
पयलापयला अणंतगुणा ॥ १५० ॥
जदि वि दोण्णं पि जहण्णाणुभागबंधाणमेको चेव सामी तो वि पयडिविसेसेण पयलापयला अणंतगुणा।
थीणगिद्धी अणंतगुणा ॥ १५१ ॥ पयडिविसेसेण । अणंताणुबंधिमाणो अणंतगुणो ॥ १५२ ॥ संजमाहिमुहचरिमसमयमिच्छाइटिजहण्णबंधग्गहणादो। इसका कारण प्रकृतिकी विशेषता है। उससे अप्रत्याख्यानावरणीय माया विशेष अधिक है ॥ १४७ ॥ इसका कारण प्रकृतिकी विशेषता है। उससे अप्रत्याख्यानावरणीय लोभ विशेष अधिक है ॥ १४८ ॥ इसका कारण प्रकृतिको विशेषता है। उससे निद्रानिद्रा अनन्तगणी है ॥ १४९ ॥
क्योंकि, वह असंयतसम्यग्दृष्टिकी विशुद्धिसे अनन्तगुणी हीन विशुद्धिवाले सर्वविशुद्ध मिथ्यादृष्टि जीवके द्वारा बाँधी जाती है।
उससे प्रचलाप्रचला अनन्तगुणी है ।। १५० ॥
यद्यपि इन दोनों ही प्रकृतियोंके जघन्य अनुभागबन्धका एक ही स्वामी है, तो भी प्रकृतिविशेष होनेसे प्रचलाप्रचला निद्रानिद्राकी अपेक्षा अनन्तगुणी है।
उससे स्त्यानगृद्धि अनन्तगुणी है ॥ १५ ॥ इसका कारण प्रकृतिकी विशेषता है। उससे अनन्तानुबन्धी मान अनन्तगुणा है ॥ १५२ ॥
क्योंकि, संयमके अभिमुख हुए अन्तिम समयवर्ती मिथ्यादृष्टि जीवके द्वारा बांधे गये जघन्य अनुभागबन्धका यहाँ ग्रहण किया है।
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