Shatkhandagama Pustak 09

SR No.: 001403
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Author: Hiralal Jain, Fulchandra Jain Shastri, Devkinandan, A N Upadhye
Publisher: Jain Sahityoddharak Fund Karyalay Amravati
Publication Year: 1949
Total Pages: 498
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & Karma
File Size: 11 MB

Page 100

४, १, १४. ]
कदिअणियोगद्दारे अटुंगमहानिमित्तपरूवणा
[ ७३
मसादिं दट्ठूण तेसिमवगमो वंजणं' णाम महाणिमित्तं । सोत्थिय - णंदावत्त- सिरीवच्छ-संखचक्कंकुस-चंद-सूर-रयणायरादिलक्खणाणि उर- ललाट- हत्थ - पादतलादिसु जहाकमेण अट्टुत्तरसद-चउसट्ठि-बत्तीसं दट्ठूण तित्थयर - चक्कवट्टि -बलदेव - वासुदेवत्तावगमो लक्खणं णाम महा-. णिमित्तं । अंगछायाविवज्जास - वत्थालंकारछेदं मणुव-तिरिक्खादीणं चेडा-संठाणाणि दट्ठण सुहावगमोच्छिणाम महाणिमित्तं । भूमिगयलक्खणाणि दडूण गाम-णयर- खेट-कव्वडपर-पुराणं वुड-हाणपणं भौम्मं णाम महाणिमित्तं । छिण्ण-माला - सुमिणाणं सरूवं
है । तिल, आनुअ और मशा आदिको देखकर उन सुख-दुःखादिकका जानना व्यञ्जन महानिमित्त है । उर, ललाट, हस्ततल और पादतलादिकमें यथाक्रमसे एक सौ आठ, चौसठ व बत्तीस स्वस्तिक, नन्द्यावर्त, श्रीवृक्ष, शंख, चक्र, अंकुश, चन्द्र, सूर्य एवं रत्नाकर आदि लक्षणोंको देखकर तीर्थकरत्व, चक्रवर्तित्व एवं बलदेवत्व व वासुदेवत्वका जानना लक्षण नामक महानिमित्त है । शरीरछायाकी विपरीतता, वस्त्र व अलंकारका छेद तथा मनुष्य और तिर्यच आदिकोंकी चेष्टा व आकारको देखकर शुभाशुभका जानना छिन्न महानिमित्त कहा जाता है । भूमिगत लक्षणों को देखकर ग्राम, नगर, खेड़ा, कर्वट, घर व पुरादिकोंकी वृद्धि हानिको कहना भौम नामक महानिमित्त है । छिन्न स्वप्न और माला स्वप्नके
१ सिर- मुह - कंधप्पहृदि तिल-मसय पहुदिआइ दडणं । जं तियकालमुहाई जाणइ तं वेंजणणिमित्तं ॥ ति. प. ४, १००९. शिरोमुख- मीत्रादिषु तिलक-मशकलक्ष्मब्रह्मणादिवीक्षणेन त्रिकालहिताहितवेदनं व्यंजनम् ।
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त. रा. ३, ३६, २.
२ कर-चरणतलप्पहुदिसु पंकय-कुलिसादियाणि दट्ठणं । जं तियकालमुहाई लक्खइ तं लक्खणणिमित्तं ॥ ति. प. ४, १०१०. श्रीवृक्ष-स्वस्तिक-भृंगार-कलशादिलक्षणवीक्षणात् त्रैकालिकस्थानमानैश्वर्यादिविशेषज्ञानं लक्षणम् ।
त. रा. ३, ३६, २.
३ सुर-दाणव-रक्खस-णर-तिरिएहिं विण्णसत्थ- वत्थाणिं । पासाद - णयर - देसादियाणि चिण्हाणि दणं ॥ कालत्तयसंभूदं सुहासुहं मरण- विविहदव्वं च । सुह- दुक्खाई लक्खर चिण्हणिमित्तं ति तं जाणइ ॥ ति. पं. ४, १०११-१०१२. वस्त्र-शस्त्र -छत्रोपानदासन - शयनादिषु देव- मानुष - राक्षसादिविभागैः शस्त्र- कण्टक-मूषिकादिकृतछेदनदर्शनात् कालत्रयविषयलाभालाभ - सुख-दुःखादिचनं छिन्नम् । त. रा. ३, ३६, २.
४ अप्रतो 'कव्वडघपुरायादाणं ', आ-काप्रत्योः ' कव्यडघपुरारायादीणं ', मप्रतौ ' कव्वडघरारादीणं '
इति पाठः ।
५ घण-सुसिर- णिद्ध-लुक्खप्पहुदिगुणे भाविदूण भूमीए । जं जाणइ खय-वह्निं तम्मयस-कणय-रजदपमुहाणं ॥ दिसि-विदिसअंतरेसुं चउरंगबलं ठिदं च दट्टणं । जं जाणइ जयमजयं तं भउमणिमित्तमुद्दिनं ॥ ति. प. ४, १००४-१००५. भुवो घन-शुषिर-स्निग्ध- रुक्षादिविभावनेन पूर्वादिदिक्सूत्रनिवासेन वा वृद्धि - हानि-जय-पराजयादिविज्ञानं भूमेरन्तर्निहितसुवर्ण रजतादिसंसूचनं च भौमं । त. रा. ३, ३६, २.
छ. क. १०.