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२२४ ] छकावंडागमे जीवाणं
[१, १, २७. अट्ठफास-देवगदिपाओग्गाणुपुषि-अगुरुगलहुग-उवघाद-परघाद-उस्सास-दोविहायगदीअप्पजत्त-पत्तेय-थिर-अथिर-सुभ-अमुभ-दुभग-सुस्तर-दुस्सर-अणादेज-अजसगिति णिमिणणीचागोदाणि त्ति एदाओ बाहत्तरि पयडीओ खवेदि । तदो से काले सोदयवेदणीय-मणुसाउ-मणुसगइ-पंचिंदियजादि-मणुसगइपाओग्गाणुपुबी-तस-बादर-पजत्त. सुभग-आदेज-जसगित्ति-तित्थयर-उच्चागोदाणि त्ति एदाओ तेरह पयडीओ खवेदि, अहवा मणुसगइपाओग्गाणुपुवीए सह अजोगि-दुचरिम-समए तेहत्तरि पयडीओ बारह चरिम समए । उप्पायाणुच्छेदादो तदो उवरिम-समए णीरयो णिम्मलो सिद्धो होदि । तत्थ जे कम्म-क्खवणम्हि वावदा ते जीवा खवगा उच्चंति । जे पुण तेसिं चेय
संहनन, पांच वर्ण, दो गन्ध, पांच रस, आठ स्पर्श, देवगति-प्रायोग्यानुपूर्वी, अगुरुलघु, उपघात परघात, उच्छास, प्रशस्त-विहायोगति, अप्रशस्त-विहायोगति, अपर्याप्त, प्रत्येक, स्थिर, अस्थिर, शुभ, अशुभ, दुर्भग, सुस्वर, दुःस्वर, अनादेय, अयशस्कीर्ति, निर्माण और नीच-गोत्र, इन बहत्तर प्रकृतियोंका क्षय करते हैं। इसके पीछे अपने कालके अन्तिम समयमें दोनों वेदनीयमेंसे उद्यागत कोई एक वेदनीय, मनुष्यायु, मनुष्यगति, पंचेन्द्रियजाति मनुष्यगति-प्रायोग्यानुपूर्वी, प्रस, बादर, पर्याप्त, सुभग, आदेय, यशस्कीर्ति, तीर्थकर और उच्च गोत्र, इन तेरह प्रकृतियों का क्षय करते हैं। अथवा, मनुष्यगति-प्रायोग्यानुपूर्वी के साथ अयोगि-केवलीके द्विचरम सम । यमें तेहत्तर प्रकृतियोंका और चरम समयमें बारह प्रकृतियोंका क्षय करते हैं । इसतरह संसारकी उत्पत्तिके कारणोंका विच्छेद हो जानेसे इसके आगेके समयमें कर्मरजसे रहित निर्मल-दशाको प्राप्त सिद्ध हो जाते हैं। इनमेंसे जो जीव कर्म-क्षपणमें व्यापार करते हैं उन्हें क्षपक कहते हैं, और जो जीव कौके उपशमन करनेमें व्यापार करते हैं उन्हें
१ बाहत्तरि परडीओ दुचरिमगे तेरसं च चरिमम्हि ल. क्ष. ३४४. xx द्विसप्ततिः कर्माणि स्वरूपसत्तामधिकृत्य क्षयमुपगच्छन्ति, चरमसमये स्तिबुकसंक्रमेणोदयवतीसु मध्ये संक्रम्यमाणत्वात् । चरमसमये चान्यतरवेदनीयमनुष्यत्रिकपंचन्द्रियजातिवससुभगादेययशःकीर्तिपर्याप्तबादरार्थकरोच्चैर्गोत्ररूपाणां त्रयोदशप्रकृतीनां सत्ताव्यवच्छेदः । अन्ये वाहुः-'मनुष्यानुपूा द्विचरसमये व्यवच्छेद उदयाभावात् , उदयवतीनां हि स्तिबुकसक्रमाभावात् स्वरूपेण चरम समये दलिक दृश्यत एवेति युक्तस्तासां चरमसमये सत्ताव्यवच्छेदः। आनुपूर्वीणां च चतसृणामपि क्षेत्रविपाकतयाऽपान्तरालगतावेवोदय इति न भवस्थस्य तदुदयसंभवः इत्ययोग्यवस्थाद्वि चरमसमय एव मनुष्यानुपूर्व्याः सत्ताव्ययच्छेदः' । तन्मते द्विचरमसमये त्रिसप्ततेः, चरमसमये च द्वादशानां सत्ताव्यवच्छेदः । क. प्र. य. उ. टी. पृ. ६४.xxत्रयो. दशैताः प्रकृतीः क्षपयित्वान्तिमे क्षणे । अयोगिकेवली सिद्धयेन्निमूलगतकल्मषः ॥ मतान्तरेऽत्रानुपूर्वी क्षिपत्युपान्तिमक्षणे । ततस्त्रिसप्तति तत्र द्वादशान्ये क्षणे क्षिपेत् ॥ लो. प्र. १, १२७५, १२७६.
२ वोच्छेदो दुविहो उप्पादाणुच्छेदो अणुप्पादाणुच्छेदो चेदि । उत्पादः सत्त्वं, अनच्छेदो विनाशः अभावः निरूपित इति यावत् । उत्पाद एव अनुच्छेदः उत्पादानुच्छेदः भाव एव अभाव इति यावत् । एसो दव्यट्टियणयव्यव. हारो । अनुत्पादः असत्त्वं, अनुच्छेदो विनाशः । अनुत्पाद एव अनुर केदः असतः अभाव इति यावत् । सतः असत्त्वाविरोधात् । एसो पज्जवठियणयव्यवहारो | धवला अ. पृ. ५७७.
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| SR No. | 001395 |
| Book Title | Shatkhandagama Pustak 01 |
| Original Sutra Author | Pushpadant, Bhutbali |
| Author | Hiralal Jain, Fulchandra Jain Shastri, Devkinandan, A N Upadhye |
| Publisher | Jain Sahityoddharak Fund Karyalay Amravati |
| Publication Year | 1939 |
| Total Pages | 560 |
| Language | Prakrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & Karma |
| File Size | 13 MB |