________________
१७०
कोइ माणसने पोताना कार्य माटे साक्षात् बोलावी न शकाय तेथी खांसी आदिक मोटो शब्द करी तेने पोतानुं स्वरूप-कार्य जणाववुं ते शब्दानुपात नामनो त्रीजो अतिचार छे. ३. ए ज रीते पोतानुं रूप देखाडवुं अथवा नीसरणी विगेर उपर चडी बीजानां रूप जोवां ते रूपानुपात नामनो चोथो अतिचार छे. ४. नियमित हदनी बहार कांकरो, काष्ठ, ढेकुं विगेरे फेंकी पोतानुं कार्य जणाववुं ते पुद्गलक्षेप नामनो पांचमो अतिचार छे. ५. आ देशाकाशिक व्रत गमनादिक व्यापारथी उत्पन्न थता प्राणीवधादिक न थवा देवा माटे ग्रहण करवामां आवे छे, ते तो पोते करवाथी के बीजा पासे कराववाथी तुल्य ज छे. उलटं पोते गमनादिक करवाथी ईर्यापथनी शुद्धि विगेरे गुणोनो संभव छे. बीजा भृत्यादिक पासे कराववाथी ईयसमिति विगेरेना असंभवने लीधे अधिक दोष संभवे छे. माटे आवा आनयनादिक अतिचारो करवा योग्य नथी परंतु ' हुं पोते गमनादिक करीश तो व्रतभंग थशे' एम व्रतनी अपेक्षाए अथवा अनाभोगादिकवडे प्रवृत्ति करवाथी अतिचार लागे छे.
अहीं कोने शंका थाय के— सर्व व्रतोनो संक्षेप करवो ते पण देशावकाशिक कहेवाय छे, एम कयुं. परंतु अतिचारो तो दिग्विरतिव्रतना संक्षेपने लागु पडे तेवा ज कह्या छे. बीजा व्रतना संक्षेपने लागु पडे तेवा कह्या नथी, तो ते पण कहेवा जोइए. तेनो जवाब ए छे जे - प्राणातिपातविरमण आदिक सर्व व्रतना संक्षेप करवामां जे वधबंधादिक अतिचारो कह्या छे तेज लेवाना छे, अने दिगनतना संक्षेप करवामां तो क्षेत्रनो संक्षेप होवाथी आनयनप्रयोगादिक जूदा पण संभवी शके छे, तेथी ते जूदा लख्या छे. २८.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
